接着我们的《说文解字》课程，本课讲“竹”部的两个汉字，分别是“【上竹下殿】、箴”。其中，“【上竹下殿】”字已退出实用，GB字库已无此字。“箴”是现代汉语通用汉字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语通用字表》中。
1、【上竹下殿】。读音有两个：
（一）tún。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“【上竹下殿】，榜也。从竹，殿声。”形声字。本义是揉制弓弩使其成形的工具。
朱骏声《说文通训定声》：“按，所以检柙弓弩者，以木为之曰柲、曰檠、曰榜，以竹为之曰【上竹下殿】、曰闭，《诗·小戎》’竹闭’是也。通名曰弼。”也就是说，所谓的【上竹下殿】，就是通过将竹木制成的辅具固定于松弛的弓体内侧，防止弓体变形。
这里的“检柙”，指约束，控制。即控制和保持弓弩在非使用状态下的松弛状态的器具，避免其走形影响使用效果。
秦皇兵马俑坑内出土的弓弩隐约有【上竹下殿】的痕迹。
兵马俑坑中的【上竹下殿】
但杨树达有异议，《积微居小学金石论丛·释【上竹下殿】》以”笞臀“为【上竹下殿】的本义：“【上竹下殿】训榜，字从殿声者，殿即臀也。从竹，榜所用之具也；从殿，所榜之体也。榜为以竹加臀，故制文者以竹表其施，以殿表其受，义确而明。”可备一说。
（二）diàn。读音出自《集韵》。击。《广雅·释诂三》：“【上竹下殿】，击也。”段玉裁《说文解字注·竹部》：“检柙弓弩必考击之，故《广雅》曰：’榜，击也。’引申之义也。”
【上竹下殿】的小篆写法如图：
【上竹下殿】的小篆写法
2、箴。读音有两个：
（一）zhēn。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“箴，缀衣箴也。从竹，咸声。”形声字。本义是缝衣用的工具。后作“鍼（针）”。
（缝衣针）
段玉裁《说文解字注》：“缀衣，联缀之也。谓籤之使不散；若用以缝，则从金之鍼也。”唐玄应《一切经音义》卷十八：“鍼 ，《字诂》又针、箴二形，今作鍼，同。”
《荀子·赋》：“簪以为父，管以为母，既以缝表，又以连里，夫是之谓箴理。”把大型簪针当父亲，而母亲就是那盛针的管子。既用它来缝合外表，又用它来连缀夹里。这是关于针的道理。
本义之外，箴还有其他用法：
（1）中医用来刺入一定穴位以达到医疗效果的针形器物。后作“鍼（针）”。《山海经·东山经》：“又南四百里，曰高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”郭璞注：“可以为砥（砭）针治痈肿者。”
黄帝九针
《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。”颜师古注：“箴，所以刺病也。”
（2）插；刺。后作“鍼（针）”。《广雅·释诂二》：“箴，插也。”王念孙《广雅疏证》：“箴，或作鍼。《文王世子》：’其刑罪则鑯剸。’郑注云：纖，读为鍼。’鍼，刺也。《说文》：’插，刺入也。’是箴与插同义。”
（3）规劝；告诫。《书·盘庚上》：“相时憸民，犹胥顾于箴言。”曾运乾正读：“箴言，箴谏之言也。”看看这些小民吧，他们尚且顾及规劝的话。这也是“箴言”一词的出处。所谓的箴言，其本义即规谏劝诫的话。后世又进而演进为一种文体，见（4）。《红楼梦》第十九回：“故先用骗词以探其情，以压其气，然后好下箴规。”
箴言相关的书
（4）文体的一种。以规诫为表达的主题。《文心雕龙·铭箴》：“箴者，所以攻疾防患，喻鍼石也。斯文之兴，盛于三代。”《汉书·扬雄传》：“箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。”
（5）量词。用于计算鸟雀的羽数。《尔雅·释器》：“一羽谓之箴，十羽谓之缚。”郭璞注：“别喝羽数多少之名。”
此外，箴还是姓。《广韵·侵韵》：“箴，姓。《风俗通》云有卫大夫箴庄子。”《通志·氏族略四》：“箴氏，《姓苑》：楚大夫箴尹克黄之后也。主箴规之言，子孙以官为氏，又有箴尹宜咎，本陈人。”
（二）jiǎn。读音出自《集韵》。同“【上竹下減】”《集韵·豏韵》：“【上竹下減】，竹名，或省。”
箴的小篆写法如图：
箴的小篆写法