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明清时期是中国玉器发展的鼎盛期。元代玉器继承了宋、金玉器文化传统与蒙古族文化元素。明代初期的玉器尚存元代治玉严谨精美遗风；明中期趋向简略，并出现了富有人文气息玉器；明晚期玉器数量激增以粗犷为美，且上等玉料大量流入民间，此现象或为收藏圈所说“粗大明”。但以陆子冈为代表的玉雕工艺巨匠仍制作了大量工艺精湛、造型精美的玉雕工艺品。至清代乾隆时期，“子冈”甚至演变为玉器品牌和风格。羊脂玉凌霄花嵌饰：元（1271-1368）。北京小西天黑舍里氏墓出土。青玉花瓣形凤纹配饰：明（1368-1644）。北京海淀青龙桥董四墓出土。上下这四张玉饰是明代玉配饰中部的饰件，由一块玉料琢成扁片花瓣形，正面阴刻飞凤，花片四周的圆孔可连缀其他饰物。青玉凤纹组佩：明（1368-1644）。北京海淀青龙桥董四墓出土。此套玉组佩已不全，其中四件玉珩正面均阴刻飞凤，短阴刻线示羽毛。背面一对光素，一对阴刻如意云纹。玉瑀、玉琚上雕刻云纹。玉组佩在西周时期已经出现，至战国趋于鼎盛。明代玉组佩模仿古制，出土时一般位于墓主人身侧。董四墓位于北京西郊青龙桥西、金山南麓，因葬有明代太监董四而以墓为村名。村西为明景帝陵。明代妃嫔死后，除葬于十三陵外，其余都葬于金山。一些藩王及公主也葬在这里。此组佩出于明神宗妃嫔墓。青玉谷纹圭：明（1368-1644）。北京海淀青龙桥董四墓出土。玉圭是祭祀“六玉”之一，用于祭祀东方之神。其长条铲形造型来源于新石器时代的石铲、石斧、石锛等生产工具。这些工具在早期农耕文明中的地位举足轻重，所以一些制作考究、纹饰精美的器物经常用于祭祀礼仪活动，逐渐演变为礼器。明代玉圭均为尖首顶。青玉胡人戏狮纹带板：明（1368-1644）。北京海淀魏公村出土。玉带板始于唐代，五代、宋、辽、金、明时期都沿袭玉带制度。玉带由銙和鉈尾组成，二者组成带板。明代只有皇帝、皇后、妃嫔、太子、亲王、郡王、公、侯、驸马、伯及文武一品官才能有资格使用玉带板，不同的銙数和纹饰标志着身份地位的差异。明代早期玉带板的构成数量不一，明永乐之后的玉带板皆为二十块，三台、六桃、七方板、二辅弻、二鉈尾的标准形制。此套玉带板琢刻规整，光亮度好。全套二十块，都是深雕地子，有边框。其中十块浮雕人物戏狮图案，六块桃形雕刻人物或狮子，四块小长方形雕刻如意云纹。从纹饰及形制来看，应为明早期作品。青白玉龙纹带板：明（1368-1644）。北京海淀二里沟出土。青玉花卉纹带板：明（1368-1644）。北京海淀明代太监墓出土。此套玉带板正面琢刻深凹齿状细叶，以不规则的浅阴刻线显示花叶脉络纹，碾琢精致，纹饰生动有活力。唐代开始就有吟诵凌霄花的诗文，以后历代都有相关的诗或词流传于世，元代尤其盛行凌霄花的纹饰。此套玉带出土时只有十八块。玉雕花带板：明（1368-1644）。北京朝阳广渠门外马圈出土。青玉镂空荷花带板：明（1368-1644）。北京东郊方锐墓出土。后面会专门安排一篇明代玉带板文章把这几套带板的细节都展示出来。白玉螭龙纹带扣：明（1368-1644）。北京密云董各庄清皇子墓出土。带扣用整块玉套雕而成，分子扣和母扣，正面镂雕两只盘螭，中心宝珠上螭绕珠而行，宝珠背面凸起一圆柱为钮，方形玉扣上浮雕一兽，将两扣相连，开合自如，琢刻精细。白玉龙纹带饰：明（1368-1644）。北京宣武明代万通墓出土。青玉福寿花形洗：明（1368-1644）。洗是用于贮水洗笔的文房用具。此玉洗外壁下部细琢海水纹，口沿下两侧浮雕云蝠及宝相花。洗内壁琢三层纹饰，以同向旋转的海水纹簇拥在一起，中心为浮雕的团寿，寓意福寿延绵。白玉瑞兽镇：明（1368-1644）。北京海淀黑舍里氏墓出土。镇即镇纸之意，写字作画时用以压纸。青玉桃形洗：明（1368-1644）。此洗子玉质青色，呈剖开的半个桃形，外壁透雕桃枝、桃花，作为器柄及装饰。整体工艺粗率，但造型趣致，反映了明代玉器制作特点。青玉云龙纹笔：明（1368-1644）。北京海淀黑舍里氏墓出土。玉笔通体单阴线刻一飞龙，笔帽镂雕六角形花纹，两端阴刻细回纹，出土时残存已霉变的笔头。青玉鹿衔灵芝笔架：明（1368-1644）。玉笔架立体透雕山峰形，正中大鹿口衔灵芝，跪卧，两端各有一只鹦鹉，其中一只鹦鹉和一只小鹿相对。山石之间透雕数个圆孔，既展示了山石的堆叠，又可置笔。碧玉“莲叶”随形砚：明（1368-1644）。此砚巧用玉料依材而作，不雕纹饰，仅起边栏。砚侧有一深凹为砚池，相邻一侧有“莲叶”两字。寿字玉执壶：明（1368-1644）。玉质青色，下带圈足，兽吞式管状流，壶腹浮雕莲花及“寿”字，寓意“万寿”、“连寿”。盖顶镂空圆雕一口衔花枝的鸳鸯，鋬上雕一螭虎，螭虎口中原应有活环，用于连接玉链，与壶盖相连。青玉双螭纹佩：明（1368-1644）。北京密云董各庄清皇子墓出土。青玉螭纹钺形佩：明（1368-1644）。北京密云田各庄出土。青玉龙纹佩：明（1368-1644）。北京密云董各庄清皇子墓出土。白玉鱼形佩：明（1368-1644）。北京汉代青龙桥董四墓村出土。玉佩为双面雕，鱼体各部位以单阴线雕刻后再碾琢，展示出圆润的线条，背鳍上有一圆孔，可穿绳系挂。白玉鱼形佩：明（1368-1644）。北京海淀青龙桥董四墓村出土。玉佩透雕鲤鱼衔草，阴刻圆形眼，造型简练，静中充满动感，琢刻细腻，反映了明代小件玉雕的写实风格。古代以鱼为吉祥物，鱼谐“馀”音，寓意生活富裕美好。白玉飞天：明（1368-1644）。北京密云董各庄清皇子墓出土。唐代佛教盛行，玉器中出现了飞天的造型。此玉飞天镂空加阴刻琢制，身下是透雕的如意祥云，面部表情生动，造型丰满飘逸。白玉花蝶纹扁簪：明（1368-1644）。明代玉簪十分兴盛，有后妃玉簪和民间玉簪两大类。后妃玉簪利用玉、珠、宝、金、银贵重材料，工艺精细。民间玉簪常用青白玉琢成，簪头变化多端。此玉簪上端镂雕宝瓶、花草和蝴蝶，以圆凹为掏耳，下端簪柄尖细，琢刻精细剔透。玉螭纹剑格：明（1368-1644）。北京海淀青龙桥董四墓村出土。用玉饰剑最早出现于西周晚期，至战国、西汉时期达到鼎盛。玉剑饰主要有剑首、剑格、剑璏、剑珌等部件组成。此玉剑格高浮雕螭龙纹，单阴刻线显示脊骨、关节。青玉双龙镯一对：明（1368-1644）。北京朝阳光华路毛巾厂内清代墓葬出土。白玉火焰纹梵文饰：明（1368-1644）。北京朝阳清代墓葬出土。白玉土沁童子：明（1368-1644）。北京密云董各庄清皇子墓出土。青白玉如意云纹盖瓶：明（1368-1644）。北京密云董各庄清皇子墓出土。玉瓶通体镂雕如意云纹，底部有两道阳起的弦纹，底平，下以六个微微外撇的云头作足，内壁光滑，盖与钮分别碾琢，有极好的玻璃光。碧玉太狮少狮：明（1368-1644）。北京海淀圆明园遗址采集。青白玉仙人出行山子：明（1368-1644）。玉山子指以山水人物为主题的立体玉雕。此山子以深浅浮雕和阴线刻纹等技法琢刻，布局疏密合理，雕琢精致。
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