打开今日头条查看图片详情
中老年人背诵这些千年经典古文，不仅能滋养心境，更能在字里行间寻得共鸣与力量，从而得到心灵的慰籍。
以下精选八篇篇幅适中、意蕴深厚的传世名篇与您分享。
打开今日头条查看图片详情
一、《陋室铭》（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
～～～～～～
大意是：
山不在于高，有仙人居住就有名气；水不在于深，有蛟龙潜藏就显灵秀。
这虽是简陋的居室，只因主人品德高尚而不显得简陋。苔痕蔓延上台阶，草色映入帘内，与学识渊博的人谈笑风生，往来的没有浅薄俗人。
可以弹奏素朴的古琴，研读佛经，没有世俗音乐扰乱听觉，没有官府文书劳累身形。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭，孔子说：“这有什么简陋的呢？”- 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
～～～～～～
文中精华，必备金句——
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：何陋之有？
这些千古名句记住了，全文也基本掌握了。
打开今日头条查看图片详情
二、《桃花源记》（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
～～～～～～
大意是：
晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。他顺着溪水划船，忘了路程远近，忽然遇到一片桃花林，两岸几百步内没有杂树，花草鲜嫩美丽，花瓣纷纷飘落。
渔人很惊异，继续前行想走到林子尽头。
林尽处是溪水源头，有座山，山上有个小洞口似有光亮。渔人舍船入洞，起初狭窄仅容一人，走几十步后豁然开阔。
这里土地平坦，房屋整齐，有良田、美池、桑竹等。田间小路交错相通，能听见鸡鸣狗叫。人们往来耕作，衣着和外人一样，老人小孩都安闲快乐。
村民见渔人很惊讶，问清来历后，邀他回家设酒杀鸡招待。
村民说祖先为避秦乱，带家人乡邻来到这与世隔绝的地方，不知有汉，更别说魏晋。
渔人讲述外界情况，众人皆叹息。渔人停留几日后告辞，村民叮嘱不要对外人说。
渔人出洞后划船沿原路返回，处处做标记。到郡城后告知太守，太守派人随他前往，却找不到标记迷了路。
南阳刘子骥是高洁之士，听说后打算前往，未实现就病逝了，此后再无人探寻桃花源。
～～～～～～
文中精华，必备金句——
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
不足为外人道也。
记住了这些千古名句，全文也基本会背诵了。
打开今日头条查看图片详情
三、《赤壁赋》（苏轼）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“’月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
～～～～～～
大意是：
壬戌年秋天，七月十六，苏轼和友人在赤壁下泛舟。清风缓缓吹来，水面平静无波。
苏轼举杯劝客，吟诵《诗经》中关于明月的诗篇。不久，月亮从东山升起，在斗宿与牛宿间徘徊。白露笼罩江面，水光与天色相连。
任凭小船漂流，凌驾在茫茫江面之上，感觉浩荡如乘风而行，不知停处；轻盈如脱离尘世，飞升成仙。
众人饮酒甚欢，苏轼扣着船舷唱歌，客人吹箫应和，箫声幽怨婉转，能使深谷蛟龙起舞、孤舟寡妇落泪。
苏轼神色凝重问箫声为何悲凉，客人说：“’月明星稀，乌鹊南飞’是曹操的诗吧？西望夏口、东望武昌，山川环绕，这不正是曹操被周瑜围困的地方吗？
当年他攻破荆州、顺江东下，战船连绵千里，旌旗遮天，临江斟酒、横握长矛吟诗，何等英雄，如今何在？
何况我们渔樵于江边，与鱼虾麋鹿为伴，驾小船举杯共饮，生命如蜉蝣寄于天地，渺小如沧海一粟。
哀叹人生短暂，羡慕长江无穷无尽，想与飞仙遨游、抱明月永存，明知不可得，只能把悲伤寄托于秋风。”
苏轼说：“你可知江水与月亮的道理？江水看似流逝却从未真正离去，月亮时圆时缺却终究没有增减。
从变化的角度看，天地万物瞬息万变；从不变的角度看，万物与我们都无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？
天地间万物各有归属，不是自己的一丝一毫也不取。江上清风、山间明月，耳朵听来是声，眼睛望去是色，取之不尽用之不竭，这是大自然的无尽宝藏，可与你共享。”
客人转悲为喜，洗净酒杯重新饮酒。菜肴吃完，杯盘狼藉，众人在船上相枕而眠，不知东方已亮。
文中精华，必备金句——
清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间；白露横江，水光接天。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
先熟读这些千古名句，把意思弄明白，再背整篇就容易多了，
～～～～～～
四、《送东阳马生序》（节选）（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
～～～～～～
大意是：
我小时候就爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手抄录，计算着日子归还。
天气极冷时，砚台里的墨汁结成坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄录。
抄完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我因而能够看各种各样的书。
成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住在旅馆，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还能跻身君子的行列，承受天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍皇帝，准备接受询问，天下人也不适当地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
文中精华，必备金句——
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中；穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
记住这些千古名句，再背诵就轻松了，出口成章不是问题。
打开今日头条查看图片详情
五、《醉翁亭记》（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
～～～～～～
大意是：
环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。
山势回环，道路转弯，有一座亭子像飞鸟展翅般架在泉上，那就是醉翁亭。
建造亭子的是谁？是山中的僧人智仙。给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而且年纪最大，所以自号“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳升起，山林里的雾气散了；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝晴暮暗，变化不一，这是山中的朝暮。
野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽；水落下去，水底的石头就露出来了，这是山中的四季。
清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。
到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
文中精华，必备金句——
环滁皆山也；其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；山水之乐，得之心而寓之酒也。
日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也；醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
先把这些名句记住，再背诵文章就不费劲了，写文章的时候用上它们，你的文章韵味十足，透着有文化底蕴。
打开今日头条查看图片详情
六、《司马光砸缸》
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
大意是：
一群小孩在院子里玩耍，一个孩子爬上大水缸，失足掉进缸里淹没在水中。
其他孩子都吓跑了，司马光拿起石头砸破水缸，水一下子涌出来，落水的孩子得以活命。
文中精华，必备金句——
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。
众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
太熟悉的了，念几遍就会了！锻炼大脑，防止老年痴呆，就靠这些小短文了。
～～～～～～～
打开今日头条查看图片详情
七、《爱莲说》（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
大意是：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓不长枝，香气传播得越远就越清幽，笔直洁净地竖立在水中。
人们可以远远地观赏它，而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？
对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
文中精华，必备金句——
水陆草木之花，可爱者甚蕃；晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
小时候背诵过，现在相当于复习了。
～～～～～～
打开今日头条查看图片详情
八、《记承天寺夜游》（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
～～～～～～
大意是：
元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到月光照进门里，于是高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们就一同在庭院里散步。
庭院中的月光像积水一样清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
～～～～～～
文中精华，必备金句——
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民；怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
这五个金句记熟了，文章就背下来了。
打开今日头条查看图片详情
文言文的全文背诵实用方法，祝你轻松记忆，生活快乐：
1. 分段拆解法：将篇幅较长的文章按内容逻辑拆分成小段，如《赤壁赋》可分为泛舟赏月、吹箫悲歌、哲理劝慰、尽兴而眠四部分，逐段攻克后再串联，降低记忆压力。
2. 情境联想记忆法：结合生活场景理解记忆，背《陋室铭》时联想自家阳台的花草与老友相聚的画面；背《醉翁亭记》时回想公园中游人的欢畅，让文字与生活共鸣。
3. 听觉强化法：背书时用双手捂住耳朵大声朗读，声音通过骨骼传导至内耳，能对大脑形成更强刺激，加深记忆印象。也可将原文录制成音频，散步或做家务时反复聆听。
4. 睡眠巩固法：睡前轻声朗读3-5遍要背的内容，避免接触手机等干扰信息，利用睡眠时大脑海马体的信息处理功能巩固记忆，次日清晨再复习，记忆效果会显著提升。
5. 规律复现法：遵循“艾宾浩斯遗忘曲线”，新学内容当天复习2次，之后隔1天、3天、1周各复习一次，每次只需通读几遍，无需刻意强记，就能长期留存。
————全文完