古书有云：
一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气。
束得气来方结地，龙若无气束不来。
要看束气不束气，万物结果先有蒂。
要知结地不结地，请君但看吹响器。
入气孔大气则散，入气孔小气愈聚，
聚则能响散不响，方知结地不结地。
这段精辟口诀，道尽了龙脉过峡与结穴的玄妙关系。龙脉穿山越岭，行至低凹细狭之处，便是“过峡”，犹如蜂腰鹤膝，纤细精巧。此时龙脉之气在此收束、聚集束气，如同万物结果前必先有花蒂。唯有成功束气，龙脉方能在前方融聚生气，结出真穴。
如何判断束气成功与否？书中妙喻：如同吹奏响器比如笛、唢呐。若入气孔太大，气息涣散，则不成声；若入气孔小巧，气息凝聚，方能发出清越之响。龙脉过峡处亦是如此——峡形紧凑周密，则生气凝聚不散，方能孕育吉穴；若峡势宽散，则生气泄尽，难以结地。
过峡形态与结穴位置息息相关：
1. 脉出定穴向：
峡中龙脉正直而出，则穴亦端正。
龙脉向左偏出，穴必在左侧；
向右偏出，穴必在右侧。
左右偏斜而出者，多不结穴，气脉不聚。
2. 脉势定穴形：
龙脉正出却斜斜穿过峡地，则所结之穴虽正出，但可能微有偏斜。
龙脉侧出却正遇峡口，则所结之穴虽侧出，但可能端坐正中。
3. 脉源定穴高低：
龙脉从山顶（透顶）穿峡而下，则穴常结于山脚。
龙脉从山脚分叉（脚叉）穿峡而上，则穴多结于山顶。
4. 尊贵之相： 龙脉行进时能展开重重帐幕（开账）方显尊贵；其核心脉气如能贯穿帐心而出（穿心） ，则最为尊崇有力。
5. 寻龙要诀：
寻找真龙贵脉，必先寻其开账与过峡之处。若过峡两旁有秀峰夹护（五峡有峰），则此地格局雄壮非凡（空雄甲） 。
6. 护卫定穴场：
群山环绕护卫者，穴多结于山间盆地或藏风聚气之所（山薮）水流环绕护卫者，穴多结于水畔。
7. 去山定穴距：
前方山势渐小且无山峦相迎，表示龙气将潜伏收敛，穴多结在近处。
前方山势宏大且有山峦相迎，表示龙正旺盛伸展，穴必结在远处。
8. 峡砂应穴砂：
过峡时，若左侧护砂短小，则穴前左侧砂手必先回转到位；若右侧护砂短小，则穴前右侧砂手必先回转到位。
9. 峡穴距离关祸福：
穴距离过峡越远，此地福祸应验的时间跨度越长、影响越深远；距离越近，福祸应验则相对较快、影响较近。
10. 察峡关键点：
审视过峡，需细察迎送之砂是否周密迎送，峡身是硬挺还是软弱就是生死、强弱，龙气是前行还是退缩，进退，并分辨金木水火土五种星体形态，认五星，辨识可能存在的五种阻碍，识五障。
11. 无峡非真龙：
龙脉若没有明显的过峡，即使有砂山环绕，也难以成为真龙贵脉。就是即使砂。
12. 峡质定穴质：
过峡处地势高耸，结穴位置亦高。
过峡处地势低洼，结穴位置亦低。
过峡处山体为石，结穴处多石。
过峡处山体为土，结穴处多土。
过峡处为水域（渡水峡），结穴处亦近水或在水边。
过峡的千姿百态：
龙脉过峡的形态变化万千，玄妙无穷，种类繁多：
按落脉位置：
近太祖山落脉为老峡，近少祖山落脉为中峡，近父母山落脉为少峡。
按基本形态：有暴露于地表易见的阳峡，隐藏难辨的阴峡，蜿蜒曲折的曲峡，笔直延伸的直峡，绵长深远的长峡，短促紧凑的短峡，宽敞平缓的阔峡，高峻挺拔的高峡，远离穴场的远峡等。
按具体形象：最为经典的便是两端粗中间极细的蜂腰鹤膝峡，还有穿行于平野田畴的穿田峡，以及跨越江河湖泊的渡水峡等等。
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简介：蜀南陈东
茅山道派传人，
雪山派外门弟子，
陈氏风水天星派传人，
道家龙门阳字辈弟子，
三元天星第二代传人，
正一元皇派弟子
巫门玄皇派弟子
曾跟台湾，香港老师学习各中易学理。
地理环境策划，人文心理咨询，人生职业规划，疑难问题决策，家居布局等等。