赣地赶尸：夜色归魂路，为何成绝版传奇？
“魂归桑梓处，落叶始归根。”这句古训，藏着江西赶尸术的初心密码。谁曾想，这传说中让尸体“夜行还家”的诡异技艺，本是战乱年代的“生命摆渡”，却在时代变迁中，从刚需职业沦为博物馆里的尘封记忆。
江西博物馆的展柜前，一柄刻着细纹的朱砂笔静静躺着，笔尖残留的暗红色痕迹似未干透，仿佛还能窥见当年赶尸匠“封窍镇魂”的专注神情。这枚普通的工具，曾是赶尸流程里的关键器物。
时光荏苒，清末民初的赣地战火纷飞，无数百姓背井离乡讨生活，却不幸客死异乡。古人笃信“游魂无依，不得安宁”，可赣西深山山路崎岖、瘴气弥漫，车马难行，搬运遗体谈何容易。赶尸匠这一特殊职业应声而生，他们踏着夜色赶路，成了让逝者“回家”的最后希望。
最初的赶尸并无玄幻色彩。赶尸匠趁着尸体关节未僵，用两根长竹竿穿过遗体腋下串联起来，再用宽大黑袍罩住，借着夜色与山路阴影，让遗体随着竹竿晃动呈现“行走”假象。一路上铜铃作响、“生人回避”的呼喊此起彼伏，既是警示路人，也是驱散山中野兽的信号。
可转折就在此时，为了避免麻烦、保护技艺，赶尸匠刻意营造神秘氛围，传承更是“传内不传外、传丑不传俊”——相貌普通者不易引人注意，能更好隐藏转运遗体的真相。久而久之，民间传说添油加醋，赶尸术成了“念咒驱尸、呼风唤雨”的巫术，朱砂笔成了“镇魂降妖”的法器。
【加粗】赣地赶尸的核心矛盾，是“生命摆渡”的温情本质与“诡异巫术”的民间误解，更是“传统刚需”与“时代进步”的不可逆转。【加粗】
话分两头，赶尸术的神秘面纱终被现实戳破。建国初期，解放军在赣西深山巡逻时，偶遇一支赶尸队伍。盘问后发现，所谓“驱尸”，不过是赶尸匠凭借体力与技巧的人力转运，那些复杂的仪式，不过是稳定家属情绪、规避沿途阻碍的手段。
真正让赶尸术走向消亡的，是时代的剧变。交通网络纵横交错，殡仪车、高铁、飞机让遗体转运变得便捷又体面，再也无需靠赶尸匠徒步翻山越岭。更关键的是，国家出台殡葬法规，明确尸体跨区域运输需民政部门许可，异地火化后携带骨灰返乡成为主流，赶尸这种原始转运方式，渐渐失去了生存空间，甚至触碰法律红线。
对比当年赶尸匠的“暗夜独行”，如今的殡葬服务专业规范。曾经让人避之不及的黑袍队伍，被穿制服的殡仪人员取代；当年神秘的铜铃、朱砂笔，成了博物馆里的展品，诉说着交通闭塞年代的无奈。那些坚守技艺的老赶尸匠，要么转行谋生，要么带着一身本事老去，最终让这一职业彻底退出历史舞台。
【加粗】所有依附于特定时代的技艺，终将随需求消亡，但背后的人文情怀会永远流传。【加粗】
赣地赶尸的兴衰，是一部浓缩的社会变迁史。它曾是战乱年代的无奈选择，是中国人“魂归故里”情结的具象表达，却在民间传说中被赋予了太多诡异色彩。如今，赶尸术虽已绝版，但它承载的对生命的敬畏、对故乡的眷恋，早已融入文化基因。
那些山间古驿道、博物馆里的老工具，都在默默诉说着“让逝者回家”的温情往事。赶尸匠或许不再存在，但“落叶归根”的执念，依然是刻在中国人骨子里的深情。
你听过哪些关于赶尸的民间传说？是让人脊背发凉的诡异桥段，还是藏着温情的归乡故事？欢迎在评论区分享你的见闻～
信源：抖音视频（7449323439535459636、7535855302982241545）；抖音图集（7568158026415456505）；公开江西民俗文化研究资料；江西博物馆馆藏文物相关公开介绍