修心的三个境界：唤醒生命的三重觉醒
一、调伏妄心，回归本源
（警世句：向外求全就像追逐海浪，向内观照才能得到真正的源头）
修行呢，是要驯服像能有“七十二变”的心猿，而不是去修剪别人的枝叶。大家得警醒呀：当手指向外指的时候，剩下的四个手指可都是指向自己的。修心的第一步，就得像站在深渊边上那样，觉察自己内心的起伏，在起心动念的地方下功夫。
二、心无挂碍，境自清明
（警世句：心里的湖不泛起波澜，万千景象就能在心中映照）
静呢，不是说耳根清净，而是心里的湖不涌起分别的浪。浑浊的水静置一段时间就会变得澄澈，明镜本来就有光明，哪里需要外力去擦拭呢？大家要警醒：争端的源头是内心的不妥协。当心里不泛起波澜的时候，万物自然就会显露出本来的样子。
三、妄念本空，大自在境
（警世句：念头起起灭灭就像云飘过，心里空了才能见到本来的天空）
心要是不随着外界环境转变，这就是得到了真功夫。喜怒哀乐本来就是过眼云烟，执着于妄念就像是捕风捉影。大家得警醒：当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。只有看破妄念的空性，才能得到大自在。
【终极警醒】
万法都是由心所造，心安宁了国土也就安宁了。停止在别人身上找答案，生命的觉醒才真正开始。这可不是消极避世，而是积极向内的生命变革——用修心这把利剑，斩断无明的锁链；凭借觉醒这盏明灯，照亮自性的天地。众生迷失方向已经很久了，现在应当返观自照，这样才会知道：修养自己就是度化别人，心安就是世界。
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