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太原碑林公园楹联赏析

篆书五言联

碑林公园

《对联》杂志

山西太原碑林公园之南院，又称三晋碑林院，陈列有近二百通明清两代文化名家楹联碑刻，此联为其中之一。

这副篆书五言联署名“弟让之”。让之，即吴廷飏（1799—1870），字熙载，因避同治皇帝（载淳）讳，更字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士等，江苏仪征(今江苏扬州)人。清末书画家、篆刻家。以“弟”自称，想必是书赠友人之作。

此为摘句联。摘句联，是摘取他人诗文中的对偶句，独立使用于特定环境中,以恰当表达自己情志的对联。本联乃吴让之摘取明代文徵明五律《暮春斋居即事（其一）》的颈联书写而成。原诗为：

经旬寡人事，踪迹小窗前。

暝色连残雨，春寒宿野烟。

茗杯眠起味，书卷静中缘。

零落梅花瘦，风吹更可怜。

原诗写因病在家闲居的生活，字里行间透露出作者孤寂的心境和忧伤的情绪。

此联一经摘用，独立成篇，原作者的病中心绪便淡化了，读来给人以清淡、儒雅的惬意之感。联语可以这样解读：每天睡醒后端杯品茗别有滋味；每当清静时开卷读书自惜缘分。原句中的“眠起”，即从睡眠中苏醒。摘句者在书写时，将“眠”字书作“瞑”（“瞑”在原诗中乃颔联首字）。瞑，本意为闭眼、昏花迷离，引申为睡觉、打瞌睡等。“瞑”与“眠”通假，参见《庄子·知北游》:“神农隐几阖户昼瞑,妸荷甘日中奓户而入。”联语寓意恬淡闲适，笔调清新洒脱，上下联末的“味”“缘”二字，颇见意趣，堪称“联眼”。

行楷八言联

这副集句联，署名“廉卿张裕钊”。张裕钊（1823—1894），字廉卿，号溓亭，湖北鄂州人。咸丰元年（1851）举人，晚清官员，散文家、书法家。著有《今文尚书考证》等。其书法独辟蹊径，融北碑南怡于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”。张裕钊自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，此联堪称其生平写照。

上联“敬以持己，恕以接物”，集自朱熹《论语集注》：“敬以持己，恕以及物，则私意无所容而心德全矣。内外无怨，亦以其效言之，使以自考也。”朱熹（1130-1200），南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。“敬以持己，恕以及物”，是他解读《论语》之“仲弓问仁”时发表的见解。敬，有敬慎之意。持己，即持身，修身。《荀子·天论》云：“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。”恕，即推己及人，宽以待人。接物，与人交往，与客观事物接触。“恕以接物”即以仁爱之心待人度物。可参见《论语·卫灵公》中记载：“子贡问曰：’有一言而可以终身行之者乎？’子曰：’其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”

下联“勤能补拙，俭能养廉”，集自清代金缨《格言联璧·从政类》。金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详，所编著的《格言联璧》于咸丰初年问世（该书序言作于咸丰元年辛亥（1851年）仲夏）。“勤能补拙”，源于唐代白居易《偷闲走笔题二十四韵》：“候病须通脉，防流要塞津。救烦无若静，补拙莫如勤。”“俭以养廉”，源于三国诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”“勤能补拙，俭能养廉”意为：勤劳能够弥补天生的笨拙,节俭能够培养廉洁的品行。“俭能养廉”在《格言联璧》中的原句为：“俭以养廉”。本联作者张裕钊为平衡上下联的对仗，遂改“以”为“能”。至于在本联中，“己”字平仄失谐，因系集句，可以放宽。

清代曾国藩在其家书和日记中一再阐明：“作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬、恕二字。”他还认为，“兴家之道，不外内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦谨等事”“勤者生动之气，俭者收剑之气。有此二字，家运断无不兴之理。”作为“曾门四弟子”之一的本联作者张裕钊，将曾国藩归纳的做人之道“敬恕”与兴家之道“勤俭”有机联系在一起，通过集句成联给人以深刻教益。联语虽为集句，却自然妥帖，天然浑成，堪称座右铭。

篆书六言联

这是一副半集句式的集句联。其下联集自元代马致远《天净沙·秋思》。联作署名“问渠徐楙”。徐楙( ? —1825)，字仲繇，号问蘧，又号问瞿、问渠，别署问年道人,钱塘(今浙江杭州)人。嗜古，藏有父癸爵、周应公鼎。工诗文，精校雠，善书画，擅篆刻。

这副六言联，运用了列锦的修辞方式。所谓列锦，就是在排除动词或形容词作谓语的前提下，将若干个名词或名词性短语巧妙地排列组合起来，构成生动可感的图像，用以烘托气氛、创造意境、表达情感的一种修辞方式。列锦手法的运用，可以达到凝练美、简约美、含蓄美、空灵美和意境美等多重效果。此联选取大自然中寻常可见的六种景物，分成两组进行组合，完全通过意象排列来表达作者情感，给了读者充分的想象空间。

上联采用“远树”“平林”“村落”三个名词排列组合而成。远树，远处的树木。唐代王维《送綦毋潜落第还乡》：“远树带行客，孤村当落晖。”平林， 平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。”村落，即村庄。《三国志·魏志·郑浑传》:“入魏郡界,村落齐整如一。”上联呈现给读者的是这样一幅赏心悦目的画面：远近平地上树木成林，繁茂的林木掩映着美丽的村庄。

下联采取同样的方式，仅用“小桥”“流水”“人家”三个名词，就构成了另一幅赏心悦目的画面：小桥下流淌着潺潺作响的河水，小桥边住着炊烟袅袅的人家。“小桥流水人家”，本是马致远《天净沙·秋思》中的名句，原作为：

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

此曲运用列锦、对比、衬托等创作手法，用十种意象组合成一幅秋郊夕照图，通过描绘深秋傍晚萧瑟凄凉的景色，寄予了游子孤苦寂寞、惆怅感伤的情怀。

显而易见，在《天净沙·秋思》中，“小桥流水人家”这组意象，与“枯藤老树昏鸦”“古道西风瘦马”以及“夕阳”等意象形成鲜明对比，愈加衬托出沦落异乡的游子孤苦寂寞的思乡之情。而在本联中，“小桥流水人家”与“远树平林村落”两组意象并联搭配，则渲染出一派恬静安详、和谐美好的太平景象，给人以幽雅闲致之感。联语叠用意象，寓情于景，以景传情，可谓言简义丰，意境美妙。

《对联》杂志社一行人参观碑林公园

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