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山东博物馆是山东省文化和旅游厅所属正处级公益一类事业单位，挂山东省文物鉴定中心、山东省石刻艺术博物馆牌子 ，位于山东省济南市历下区经十路11899号，占地面积210亩，主体建筑面积82900平方米，展陈面积25000平方米，是一所综合性博物馆。

1954年，山东省博物馆成立。1991年8月，位于千佛山北麓的新馆动工兴建。1992年10月，落成开放。2006年，山东博物馆再次扩建，2010年11月16日，对公众开放。 截至2022年末，山东博物馆藏品有201652件/套，其中珍贵文物49027件/套，举办展览31个，开展教育活动587次，参观人数962238人次。

山东博物馆先后荣获由人力资源和社会保障部与国家文物局联合颁发的“全国文物系统先进集体”荣誉称号、获得全国爱国主义教育示范基地、全国科普教育基地、山东省爱国主义教育基地、山东省青少年教育基地、山东省关心下一代教育基地等称号。 2012年，山东博物馆入选国家一级博物馆。

1、新石器时代大汶口八角星纹彩陶豆

八角星纹彩陶豆，1978年出土于山东泰安大汶口遗址，尺寸：口径26厘米，足径14.5厘米，通高28，山东省文物考古研究所藏，此豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案，腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰，纹饰构图对称，色彩对比强烈，堪称我国彩陶艺术珍品，山东博物馆禁止出境文物。

2、新石器时代大汶口红陶兽形壶

红陶兽形壶是1959年出土于山东泰安大汶口遗址的新石器时代文物 ，现藏于山东省博物馆。该器物整体呈猪或狗形仿生造型，采用夹砂红陶材质制作，通体磨光施红色陶衣 ，背设弧形提手与尾部注水口，兼具盛储液体功能与动物雕塑艺术特征。作为大汶口文化独有器形，其巧妙融合实用器皿与艺术创作的特性，反映了史前先民制陶技艺的高超水平 ，现为山东博物馆十大镇馆之宝之一 。

3、龙山文化蛋壳黑陶杯

新石器龙山文化文物，出土于日照东海峪。高17厘米，口径11.7厘米。整器为两部分套合，杯身作宽沿，直壁圜底，下承圆筒状且两端外侈的杯柄，上饰平行凹弦纹数周。该器以轮制而成，器壁薄如蛋壳（差不多就是0.2毫米厚），表面乌黑光亮。是山东新石器时代考古最重要的发现之一，也是典型龙山文化的重要标志。

4、商·亚丑钺

亚丑钺（又称 亚醜钺），为商代青铜器，是一种仪仗兵器，1965年出土于山东青州苏埠屯1号商墓，现藏山东省博物馆。

亚丑钺通长32.7厘米，刃宽34.5厘米，肩宽23.3厘米。长方形，为方内，双穿，两肩有棱，器身透雕人面纹，人面五官微突出，双目圆睁，嘴角上扬，口中露出城墙垛口似的牙齿，极富威严。因其口部两侧对称地铭有“亚醜”二字，故得名“亚醜钺”。亚丑钺在古代除作为一种特殊的武器和刑具外，更重要的则是权力和社会地位的象征。 亚丑钺是山东博物馆十大镇馆之宝之一，被定为国家一级文物。

5、商·铜举方鼎

举方鼎通高23厘米，1957年山东长清小屯出土，共两件。形制纹饰相同，均长方腹，双立耳，颈微敛，腹微鼓，四柱足。器壁四隅及颈部四面中间各有扉棱。颈饰双夔兽面纹及联珠纹，腹饰巨睛凝视的兽面纹，均以云雷纹为地，四足饰阴线蝉纹。腹内壁铸铭文一行。起首为习见族徽，宋人释“析子孙”，清人多从其说。王国维认为“像大人抱子置诸几间之形。郭沫若释为“冀”。于省吾从形体上分析，谓此字像人正立两手向上举子之形，释为“举”，遂以名鼎。铭文中有“祖辛”字样，表明这是为已故祖辈所作之器。现藏山东博物馆，属国家一级文物。

6、商·甲骨卜辞

商代，甲骨文是刻在龟甲或兽骨之上的文字，记录了商代晚期王室占卜的相关内容。此片是《甲骨文合集》中唯一一片带金字旁文字的甲骨。另一片正面有一“虹”字，此字上边的两道弧当是龙身，下端当是龙头，作二龙吸水，古人认为龙出吸水即天晴。郭沫若先生认为该骨面刻辞“盖一代典礼习尚如是也”，其前后均未见，极其罕也。据说山东博物馆甲骨文藏品量在全国都是数一数二的，在这里能看到一些代表性的甲骨文文物。

7、西周·颂簋

西周，高30.1厘米，口径24.2厘米。隆盖、圆腹、圈足，双耳造型别具一格，状如一变形龙首口吐祥云，双耳下的垂珥与圈足下的三小足形状相若，相映成趣。纹饰以窃曲纹为主纹，搭配使用瓦纹和垂鳞纹，繁简呼应，疏密有致。铭文篆刻工整秀丽，典雅规范。

颂是西周一位显赫的贵族，效命于周王室，颂簋上的铭文就记录了周天子对颂的册命过程：“在西周的一个清晨，周王在康昭宫册命颂，令其掌管成周洛阳的仓库等职务，并赐给他黑色的礼服、赤色的蔽膝和马具等物品，以兹勉励。颂接受了册命，向周王进献瑾璋，以谢王恩”。之后，铸造此簋，纪念此事并希望此份荣耀为后世子孙世代享用。

8、鲁国大玉璧

战国，外径32.8厘米，孔径11.6厘米，厚0.6厘米。玉料呈青碧色，半透明，油脂光泽。玉璧肉部内、外缘各有一周廓，肉两面纹饰相同，以两组微凸起的绹索纹分隔成内、中、外三层纹饰。内、外两层为阴线刻纹，中间以斜向交叉排列的蒲纹为地，其间浅浮雕饰排列均匀的谷纹。

内层为合首双身龙纹，其间以三道绹索纹相隔成三组。外层为五组合首双身龙纹，每组龙尾两两相交，纹饰布局紧密匀称，繁缛精美，线条流畅，属战国玉璧中的精品，也是战国玉璧中形制最大的一件。鲁国大玉壁也是山东博物馆的标志性藏品，出土于曲阜鲁国故城乙组52号墓出土。

9、西汉齐王墓铜方镜

齐王墓青铜方镜，西汉青铜器。中国首批禁止出国（境）展览文物。1980年山东淄博大武公社窝托村南古墓五号陪葬坑出土，收藏于山东省淄博博物馆。齐王墓青铜方镜是西汉诸侯王墓出土文物。镜长115.1厘米，宽57.5厘米，重56.5公斤，是国内最大的铜镜。

齐王墓青铜方镜背部有五个环形弦纹钮，两短边又各铸二钮。每一环钮四周饰柿蒂形纹。背又饰有夔龙纠结图案，卷曲交错自如。这件大型铜镜大概要用柱子和座子加以支撑，镜背面和边上的钮可能就是与柱子和座子固定时用的。尤为特殊的是铜镜背面的龙纹图案，龙身卷曲，张嘴吐舌，栩栩如生，线条自然流畅，极为生动活泼。龙纹是战国中晚期至西汉早期流行的纹饰，此镜背面纹样对流行图案做了改造，与长方形镜体相得益彰，可谓匠心独运。

10、西汉鎏金铜当卢

为汉代马具中用于装饰马额的饰件，其制作精美、工艺复杂，兼具实用与象征意义。这件当卢通体鎏金，呈叶片状，上端微弧，下部呈锥形，采用镂空浮雕工艺精心打造。主体为一匹卷曲呈反S形的骏马，马头上扬，前蹄腾空，后蹄反卷，马尾自两后腿间穿过，四周饰以流动的云纹，构图均衡且富有动感。金色鎏层与青铜的对比更添视觉效果。该器物不仅展示了汉代青铜铸造技术的精湛，还蕴含了汉代社会对马匹的崇拜与升仙观念。

11、西汉·银雀山汉简

西汉，长简长27.6厘米，宽0.5－0.9厘米，短简长18厘米，宽0.5厘米。银雀山汉墓简牍包括四类书，第一类是兵书，第二类是论政论兵之书，第三类是数术书，其余归入其它类。其中兵书数量最大，也最重要，尤其是《孙子兵法》与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土，结束了关于孙子其人其书的千古论争，意义重大。

能看到好多根竹简，出土于银雀山汉墓，是新中国30年十大考古发现，与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土。

12、东平汉墓壁画

东平汉墓壁画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、内容最丰富、艺术水平最高的汉代壁画。壁画色彩艳丽，特点鲜明，内容题材丰富，保存完好。东平彩画是山东迄今发现年代最早、保存最完好、内容最丰富、艺术水平最高的汉代壁画，填补了山东地区汉代壁画墓的空白，对于汉代丧葬制度、民间生活习俗、中国绘画史等方面具有极高的研究价值。

13、北朝·贾志渊造背屏三尊像

造像1918年出土于山东青州西王孔庄古庙中，现收藏于山东博物馆。通高222厘米，宽141厘米，高浮雕，石灰岩质。北魏正光六年（公元525年）作品。正面刻一佛二胁侍菩萨，主佛立于覆莲座上，左手作施无畏印，右手作与愿印；身后为圆形佛光，上部刻飞天司乐，四周刻众多小佛像。 两侧两胁侍菩萨，着密褶长裙，缨络环佩，绾结胸前，立于覆莲座上。主佛于菩萨间左右各有供养人像一副。 造像背面满雕小佛13列，每列14尊。

14、北朝·菩萨头像

北朝佛造像静静伫立，千年的光阴在这里凝结成石，每一道斑驳都是岁月的诗行，慈悲的微笑穿越千年，它们有的残缺不全，有的色彩斑驳，却比任何完美无缺的造像更打动人心。

15、北朝装饰蝉冠的菩萨像

原出土于博兴龙兴寺，后流失海外，回归后由山东博物馆收藏。因冠上有蝉纹装饰，故称蝉冠，蝉冠比喻显贵、高官。中国早期佛教接受了本土民间神仙思想和道教观念，常把佛和菩萨视为神仙，因此菩萨冠上会装饰蝉纹，这也是佛教造像中国化的一个例证；同时，禅的生死循环亦表达了佛教的轮回观念。这尊蝉冠菩萨面部表情刻划自然，完整的背光让人惊叹，全身装饰非常华丽。菩萨宝冠正中雕刻一只蝉，这也是她名称的由来。 北朝装饰蝉冠的菩萨像，极为罕见，至今发现两尊。另一尊来自青州龙兴寺，但保存得没有山东这尊好。

16、金·白釉黑花虎形枕

金代虎枕是金代北方瓷窑烧造的典型枕式，以磁州窑产品为代表，河南禹县窑、山西长治窑等亦有烧制。它将实用性与艺术性结合，承载着丰富的文化内涵： 造型多作卧虎状，虎背削平为腰圆形枕面，前低后高或前高后低。虎的神态丰富，或怒目圆睁，或闭目养神。 装饰工艺以磁州窑白地黑彩最具代表性，吸收水墨画技法，黑白对比鲜明。

17、金·大官庄金墓壁画

位于济南市历城区港沟镇大官庄村南约1公里的济王公路南侧，这里曾是农田，现在发现了4座金元墓葬遗址。东壁壁画局部绘墓主开芳宴，墙壁正中绘悬幔，其下似为大幅中堂，两侧为条幅，所书字迹极为潦草，均不识。桌面涂朱彩，上置食品。南侧椅上铺椅披，坐男主人身着圆领白色长袍，双手抄袖，北侧座位只搭黄椅披。西壁壁画局部为砖雕格扇门并以墨线勾出构件的轮廓及图案。两门扉土黄色，障水板上绘壸门，门额上绘两个八边形门簪，内绘十字纹，涂黄彩门两侧绘湖石花卉。石涂浅蓝色，一石后为翠竹、花卉，另一石后为芭蕉。M1成为济南市第一座具有确切纪年的金代墓葬，为济南地区过去发现的大量同时期墓葬的研究提供了标尺作用。

18、明·镶宝石金带饰

镶宝石金带饰为明代金银器工艺代表作，1971年出土于山东邹城明鲁荒王墓。其主体采用金质镂空工艺，表面镶嵌33颗红宝石、蓝宝石等彩色宝石，集錾刻、焊接、宝石镶嵌等工艺于一体，展现了明清时期金银细工与宝石镶嵌技术的高度结合 [1]。该器物作为带饰使用，形制精巧，反映出明代贵族阶层的审美取向与社会地位象征意义。

19、明· 九旒冕

通高18厘米，长49.4厘米，宽30厘米。冕（miǎn）一般由冠武、綖板、旒、充耳等几大部分组成。鲁王朱檀的这件九旒（liú）冕的冠胎用细竹丝编制。上面的木板叫做綖板，前后悬挂着五彩玉珠，即九旒，为赤、白、绿、黄、黑五色玉石珠；板下有玉衡，衡两端有系绳孔，下各悬一充耳，为青玉圆珠。

明朝开国皇帝朱元璋第十子——鲁荒王朱檀的九旒冕，是目前我国唯一一件存世的明初冕冠实物，具有极高的历史和艺术价值。是研究我国古代服饰、礼制极为珍贵的实物资料，对于了解明代的政治制度、礼仪文化以及工艺美术等方面具有重要意义。

20、明代十一面千手观音铜像

高达2.12米，通体鎏金，是金铜造像中难得的珍品。观音结跏趺坐，头戴宝冠，共有十一张面孔，分五层排列。全身共计四十八手，身前双手合十，其下双手施禅定印，其余各手或执法器或施手印，手中刻有法眼，左右巧妙分布。

21、明朝状元试卷

四百多年前的明朝万历年间，一位名叫赵秉忠的年轻书生，自信满满地走进考场，完成了他人生中最重要的答卷。 这一年，学子赵秉忠25岁，风华正茂。 这是一份明朝的殿试卷，分前后两大部分，全文共2460字，用工整小楷写成，无一涂改，一气呵成，朱笔断读，气势磅礴。

在这份明万历年的殿试状元卷中，赵秉忠用中肯的语言，深入浅出分析了当时的社会矛盾，并针对时弊提出一系列改革的建议。 主张应当“实心先立”、“实证继举”才能使国家太平安乐，还提出“以民为本”的中心思想。 据考证，赵秉忠参加殿试的那一年，是明万历二十六年（1598年）。这是很不太平的一年，内有太子之位牵涉的国本之争，外有日本入侵明朝藩属国朝鲜，与明军拉锯战。 万历皇帝突然看到这一大篇见解独特、文采斐然、情怀满满的文字，朱笔一挥：第一甲第一名。 1983年，赵秉忠的第十三代孙赵焕彬将这份状元卷捐献给了青州博物馆。 历经了400多年的风雨沧桑，这一份状元卷依然保存完好。

22、光绪粉彩荷花式秋操纪念杯

光绪粉彩荷花式秋操纪念杯，简称秋操杯，是光绪年间为纪念清军秋季操练而特制的纪念杯，烧制于清代光绪年间，属于粉彩瓷器，为清宫御用瓷器。秋操杯大约烧制了三千多个，国内外博物馆及私人收藏均为常见。 秋操杯采用荷花的形式，花蕊为器底，花瓣构成器身，器柄是花梗。杯身花瓣粉色下深上浅渐变，纹理清晰，釉色娇嫩，器柄为荷梗状，绿色釉彩，有小黑点模拟小刺，中空管状从梗端直通花蕊内。

23、清·郑燮双松图轴

文物规格：纵201、横101厘米。《双松图轴》是清代著名画家郑燮的代表作之一，画作中的题诗也充分反映了郑燮对于好友肃翁质朴的情谊。这件作品书、画俱佳，保存完好，是难得一见的珍品。《双松图轴》是国家国宝级文物。是山东博物馆的镇馆之宝之一。