灵渠石刻
石刻是以石为载体，用雕刻的方法记录信息的文献形式。石刻类型繁多，主要有碑、碣、摩崖等形式。灵渠拥有丰富的石刻资源，形式多为碑刻、摩崖石刻，内容以纪事为主。灵渠自秦代开通以来，已历经2000多年，历代均对其十分重视，部分相关的历史事件以石刻的形式被记录下来，其中最多的内容为修缮纪事类。
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元至正十七年（1357）黄裳《灵济庙记》
灵渠现存年代最早的碑刻为元代至正十七年（1357）黄裳《灵济庙碑》，现存兴安四贤祠内。灵济庙为祭祀龙王及伏波将军的庙宇，一度颓废，在清代时曾重建。
四贤祠位于南陡下游100多米处的灵渠畔，为纪念四位先贤而建，分别是秦代郡监御史禄、东汉伏波将军马援、唐代桂管观察使李渤、桂州刺史鱼孟威。碑文中写到：“兴安灵渠，自史禄始作以通漕，既而汉伏波将军马援继疏之，唐观察使李渤始为铧堤以固渠，作陡门以蓄水，而防御使鱼孟威复增修之，更四贤之勤，历秦汉暨唐，而后其制大备，以迄于今公私蒙其利。”黄裳对四贤从开凿通渠、建堤蓄水，到修缮维护的功绩作了概括性的总结。
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清康熙五十四年（1715）
陈元龙《重建灵渠石堤陡门碑记》
随着清代两广地区经济日益发展，运河必须进行维护，以保证交通运输的畅通。灵渠在清代历经多次修缮，其中重大的工程事迹以碑刻的形式保存下来。清康熙五十三年（1714），在陈元龙的主持下，灵渠经历了一次大修，将原本损坏的陡门恢复为22个，改进砌筑方法，并更新了管理制度。这应当是清代灵渠修缮规模中最大的一次。
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清乾隆二十年（1755）杨应琚《修复陡河碑》
自陈元龙修缮灵渠之后，这条运河又历经了几次疏导维护。至清乾隆十九年（1754），灵渠堤坝又有塌陷，泥沙沉积导致河道淤塞：“旧壕一线，浅濑胶舟，楚米之连舶而来者，悉止于全州，卒不能进，则其待于兴修者不诚迫欤。”御史杨应琚为复通这条交通要道，疏通农业灌溉系统，主持重修灵渠，并刻下碑文。
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民国九年（1920） 彭学漈《杏亭记》
除了修缮纪事之外，灵渠碑刻还有诗词、游记、对联等多种内容。其中，民国时期兴安知事彭学漈留下了《杏亭记》散文游记一篇。杏亭，原名清幽亭，在飞来石旁。亭上书晚清民国时期，湖南乡贤湛宗砺一对楹联：泉石自清幽云外波光烟外柳 江山余霸气秦时明月汉时关，另有匾额一副：泉石清幽。
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除了碑刻之外，灵渠的飞来石、古严关崖壁、乳洞岩崖壁上还留存有许多摩崖石刻。摩崖石刻，是指在天然崖石上所刻的文字。灵渠现存最早的摩崖石刻为北宋秦晟《重修黄龙堤记》，今大部分已模糊难辨。
灵渠飞来石
飞来石，位于灵渠南渠东岸的秦堤上。清人曾题诗赞其：“天然浑朴质，屹立水之湄。色黑常浮润，神苍欲吐奇。”秦堤所在位置是著名的“险工”所在。古人在修建灵渠之时，特意留下这块巨石，作为“砥柱石”。
明万历十七年（1589） 梁梦雷 “砥柱石”榜书
飞来石上题刻有明代《通筑兴安县渠陡记》，内容记述了洪武年间，御史严震直奉命修缮灵渠的历史事件，记录了工程的方法和用工用料。
明洪武二十九年（1396） 严震直 《通筑兴安县渠陡记》
清人查礼，时任广西庆远府同知、兼修湘漓工，于飞来石上题刻“灵渠”二字榜书，书体为行书，笔力沉着，造型优美。
清乾隆二十年（1755）查礼 “灵渠”榜书
灵渠石刻是穿越千年的历史文脉，也是连接古今的重要桥梁。历代文人志士与能工巧匠在一块块石头上留下的文字，不仅是宝贵的史料资源，也是地方艺术文化的底蕴体现。
参考文献
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莫杰著. 灵渠[M]. 南宁：广西人民出版社，1981.
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郑连第编著.灵渠工程史略[M]. 北京：水利电力出版社，1986.
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刘仲桂等编著. 灵渠[M]. 南宁：广西科学技术出版社，2014.