“有些生物会以人类为猎物，从被吓得魂飞魄散的接触者体内或血液中提取某种化学物质作为食物。另一些生物则具备变形能力，能够操控遇见它们的人的感官。
这些生物对人类的兴趣似乎从培育人类智慧的愿望，到掠食性的关系，甚至冷漠无情，各有不同。以某种隐秘的方式，我们所有人都在为这些神秘且大多未被察觉的非人类统治者效劳。”
这段令人不寒而栗的话语，就来自于下面这个标题为“秘密联邦：他们不想让你知道的隐藏世界”的视频。
在这个视频中，一位名叫保罗·安东尼·沃利斯的澳大利亚牧师试图揭开一桩神秘历史悬案背后可怕的真相。
保罗·安东尼·沃利斯 （Paul Anthony Wallis）
距今300多年前，苏格兰牧师罗伯特·柯克写下了一部名为《精灵、仙女与妖精的秘密联邦》的手稿，这本手稿揭示了一类隐藏的非人类世界的智慧生物，它们长期以来与人类共存，并在阴影中操纵人类……
《精灵、仙女与妖精的秘密联邦》手稿原件
然而，罗伯特·柯克却在完成手稿后不久，就突然离奇死去。当时这个事件引发了公众纷纷猜测，很多人认为，柯克是曝光了苏格兰以及世界各地非人类存在的真相而被杀害。
如今，保罗牧师站了出来，同样的牧师身份，让他对解读这起悬案背后的真相，有了颇具份量的话语权。
下面，就是本人对保罗牧师在该视频中的解说内容所进行的归纳解读：
牧师的见解
我（保罗·安东尼·沃利斯）已经做了三十多年的牧师，期间多次研究《创世纪》一书，并在全球许多教堂中讲解过这本书。
我还培训了许多牧师，教导他们如何解释圣经文本。
通过不断地研究，我非常清楚，《创世纪》并不是关于神明的故事，而是讲述了《圣经》中的强大存在，以及苏美尔泥板文献中的天人——阿努纳奇。
1692年的神秘死亡事件
1692年，苏格兰艾伯弗尔的山坡上发现了一具51岁男子的尸体。尽管验尸官的结论是死于自然原因，但社区中开始流传其他理论。
因为死者是当地有名的牧师——罗伯特·柯克，许多当地人相信柯克的死与某种掩盖真相的阴谋有关。人们纷纷猜测，他是因为曝光了苏格兰及世界各地非人类存在的真相而被杀害。
还有人认为，当局伪造了柯克的死亡，以掩盖他被那些神秘存在绑架的事实。据当地传说，夺走或杀害他的并不是人类。
罗伯特·柯克是艾伯弗尔的主教牧师詹姆斯·柯克的第七个儿子，他获得了圣安德鲁斯大学的神学学位，之后又在爱丁堡大学取得了硕士学位。
柯克后来在巴尔奎德担任牧师，专注于为他的教区提供牧养服务，并致力于将《圣经》翻译成盖尔语。柯克对《圣经》的翻译充满热情，在40岁出头时，他已经开始出版新的《圣经》译本，首先是《诗篇》一书。
尽管他在圣公会圈子中因其学术态度而备受尊重，但许多圣公会信徒对他的新翻译感到不适应，特别是他对希伯来词汇的翻译缺乏他们习惯的宗教光辉，这些新译本给古代经文带来了不同寻常的解读。
超自然现象的研究
在柯克对经文研究的过程中，他对希伯来圣经中反复出现的超自然现象产生了浓厚兴趣，这些现象甚至延续到了《新约》中，他特别注意到遥感视听和预知能力，这些现象在他的教区被称为“第二视力”。
在44岁时，罗伯特·柯克被任命为他家乡的牧师，他对此感到非常高兴，作为一名真诚且关注民众的牧师，他开始听到教区居民讲述他们亲身经历的“第二视力”现象。
这些现象通常伴随着与神秘的非人类实体的接触。正是这些故事，加上《圣经》中提到的奇异现象，带领他进入了一个禁忌的故事领域。
1691年，他的研究最终以《精灵、仙女与妖精的秘密联邦》为名汇集成书稿。然而，在这些手稿正筹备出版的时候，他被发现死在了山坡上。
柯克的《秘密联邦》手稿最终由沃尔特·司各特爵士于1815年出版。
《精灵、仙女与妖精的秘密联邦》
神秘生物的称谓与传说
在这部书中，罗伯特·柯克用“Sith”这个词来描述当地传说中这些神秘的非人类生物。
这个词源自古凯尔特语，发音为“Sheay”，非常有趣。首先，它的古老拼写看起来像“Sither”或“Cther”，这与巴布亚新几内亚当地方言中一个意为“灵舞”（Spirit Dance）的词非常相似。
“Sheay”一词的含义也非常接近，它描述了一种非人类实体的领域或维度，我们通常在正常清醒状态下无法察觉到它们的存在，但它们实际上一直与我们紧密相连。
罗伯特·柯克相信，关于精灵、仙女和妖精的传统故事并不是简单的童话故事或寓言，而是现实生活中与真实非人类实体相遇的文化知识。
在其他学者倾听这些故事时，他们通常将其视为虚构或幻想，而柯克则以尊重的态度听取，并认识到他所听到的是那些世世代代与这些实体接触的人们的困惑与忧虑。
在柯克听到的故事中，包括许多关于诱拐的故事。讲述这些故事的人对这些事件充满了严肃感，没有任何轻率或嘲弄的语气，家族们以绝对严肃的态度将这些故事托付给他。
这样的诱拐故事并不仅限于苏格兰，类似的传说在世界各地都有，例如加勒比地区的“尤亚”（Yoya）故事，菲律宾的“登迪”（Dendi）和“安堪托”（Encanto）故事，西非加纳的“玛米水”（Mami Wata）故事，以及威尔士的“蒂尔威斯泰”（Tilwyth Teg）传说。
这些故事显然并不是人类体验的虚构化，因为我们熟悉的世界中没有类似的模式。
柯克听到的诱拐故事中，人们被带走后通常会被归还，而在这些全球的传说中，主题相似：人们并不是被强行带走的，而是被神秘的“生物”以智慧提升、健康改善、延长寿命和财富繁荣等承诺所吸引。
那些神秘的生物通常被描述为极其美丽，几乎与人类无异，只是在某些细节上有所不同，比如不寻常的肤色或缺少唇沟等，这些细节在菲律宾的传说中尤为突出。
科幻与现实的关联
如果我告诉你我们正在讨论罗伯特·柯克——詹姆斯·柯克的儿子，以及“希斯”（Sith）一词，你可能会说：“保罗，我想你把科幻作品搞混了。
詹姆斯·柯克是《星际迷航》中的人物，他探索的是奇异的新世界和新文明。而'希斯’是《星球大战》中的术语。”
我不禁想，编写这些剧本的作家们是否了解詹姆斯·柯克、罗伯特·柯克以及《秘密联邦》中提到的“希斯”呢？毕竟，作家通常也是读者。
罗伯特·柯克非常明确，他并不是在编造虚构故事。
实际上，他冒着生命危险将这些材料公之于众，尽管他的书《秘密联邦》在他生前未能广泛发行，人们还是知道他在研究什么，以及他的结论是什么。
柯克生活的时期正处于英国历史上保守的年代，如果一个人的神学观点与王室不同，他可能会被斩首或活活烧死。
罗伯特·柯克相信，这些非人类生物并非外星人，而是长期居住在地球上的存在。
他在书的标题中已经暗示了这一点：“一篇关于地下、隐形之人类的本质与行动的文章”。
他描述了一些与人类邻近的非人类生物，有些是个头相当于11岁小孩的生物，它们能够隐藏自己的存在，似乎对人类没有任何情感。而另一些更为强大的生物则被称为“希斯”，它们能够飞行，并在可见与不可见之间切换。
柯克还指出，有些生物能够与人类混在一起，几乎无法区分，而另一些生物则参与了持续多代的诱拐和混血计划。
有些被诱拐者活着归来，有些则死亡，还有一些则再也没有出现。
有些生物会以人类为猎物，从那些恐惧的接触者身上或血液中获取某种化学食物；另一些生物则具有变形的能力，能够操控那些遇见它们的人类的感官。
这些生物对人类的兴趣似乎介于培育人类智慧和掠食性的关系之间，或者表现出冷漠无情的态度。
罗伯特·柯克暗示，以某种隐秘的方式，我们都在为这些神秘的、在很大程度上未被察觉的非人类统治者效劳。
罗伯特·柯克的警示与现代世界的隐喻
反思罗伯特·柯克的研究，我们或许应该在当代精英阶层制定公共政策时，特别是当他们表现出掠夺性行为或对普通人类的冷漠时，保持警觉。
也许我们应考虑到“希斯”这种非人类存在的影响，究竟在当今地缘政治中扩展到了多远。柯克的工作暗示了这一点，他的《秘密联邦》提供了一个关于我们与这些神秘存在关系的警示性窗口。
柯克的工作具有神学基础，植根于《圣经》文本，并引用了圣经中的例子。他的研究也具有学术性，参考了毕达哥拉斯、苏格拉底和柏拉图的作品。
同时，柯克的工作深深扎根于牧师的实际经验，基于他所在地区人们的生活经历，这些经历与他在更广泛的领域中收集的故事和证词相呼应。
柯克试图弄清这些奇怪的非人类实体到底是什么，他的猜测或许介于人类与天使之间。
与现代UFO接触故事的相似性
当我们将所有这些元素放在一起，对于现代人而言，它们听起来与20世纪和21世纪关于UFO和外星人接触的故事惊人地相似。
尽管我们今天可能使用“外星人”或“地外文明”这样的语言，罗伯特·柯克却有着不同的想法。他认为，这些非人类存在许多居住在地底基地中。
这种说法与菲律宾、西非、威尔士和加勒比地区的传说不谋而合，这些传说都提到，进行诱拐的生物来自水下基地。
各地的传说一致认为，这些负责诱拐的生物已经在地球上存在了很长时间。柯克不仅依据本地的传说，还根据他在翻译《圣经》时发现的希伯来经文，提出了这个论点。
他在《圣经》中找到了一些关于这些非人类存在的线索。
我与罗伯特·柯克有一种特别的共鸣，我们都是牧师，且都曾在圣公会中任职。
我曾在澳大利亚的圣公会教会中从事神学教育和教会管理33年，并担任大主教区助理执事，职位仅次于主教。
作为一名高级教会职员，公开表示在《圣经》中找到了关于非人类存在的线索，这在今天仍然是非同寻常的事情。
柯克从世界各地的土著故事中收集了许多信息，而我也将土著故事作为研究的一部分，尤其是那些保留着启蒙仪式的文化。
在这些启蒙仪式中，许多关于非人类存在的知识会传授给新一代。与柯克一样，我在牧师工作中也接触过超自然现象，包括与非人类实体的接触、遥视和预见未来的能力。因此，在这个领域里，我们有着相似的经历。
罗伯特·柯克是一个非常勇敢的人，在17世纪，他敢于推进这些想法，而那个时代对异端的惩罚仍然非常严厉。他的意图是将他的《秘密联邦》更广泛地出版，但不幸的是，他在生前未能实现这个愿望。
苏格兰阿伯福伊尔的罗伯特·柯克墓碑
他表示自己进行这项研究是作为一名“谨慎的探求者”，并希望“引发进一步的探讨”。
这也是我撰写《逃离伊甸园》、《伊甸的伤痕》、《伊甸的回声》、《伊甸的阴谋》和《伊甸的入侵》时的初衷。
《伊甸的阴谋》
罗伯特·柯克的启示与影响
罗伯特·柯克的作品给了我巨大的启发。
他使用的语言在当时被许多人视为纯粹的迷信，或者是无知的边远地区人民的荒谬说辞。而柯克则反其道而行之，鼓励人们以更科学、更开放的态度去聆听。
感谢沃尔特·司各特爵士的努力，我们今天才能够读到他这部珍贵的研究成果。
自柯克于1691年完成《秘密联邦》以来，已经过去了333年。这本书今天仍然向我们发出呼吁，邀请我们摒弃嘲笑与偏见，认真倾听彼此的故事。
我坚信，如果我们愿意以开放的耳朵倾听彼此的故事，很快我们就会发现自己生活在一个充满非人类存在的“水塘”中，各种各样的生物正与我们互动，它们始终伴随我们左右。