我们大多痛苦,并非源于事情本身,而是源于我们对事情的评断。

而“如是观”,正是解开这层心灵枷锁的一把钥匙。

它不是什么高深的神秘学说,而是清醒活着的能力,一种如实地看见一切,不急于评判的能力。

01.什么是“如是观”?

“如是观”是佛教术语,源于《金刚经》的偈颂:

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

但它的智慧内核,早就超越宗教范畴,成为每一个追寻内心宁静与生命真谛的人都可以运用的生活哲学。

简单来说:
“如”,指的是 “如其本来” 。它说的是万物最真实的样子,在佛家看来,就是那个不增不减、不垢不净的 “实相” 。它本身没有我们人为附加的“好坏”、“美丑”这些分别。
“是”,指的是 “是这样子” 。它意味着,对于眼前因缘和合而显现的一切,我们首先学习完全地承认此刻,事情就是这个样子。
“观”,指的是 “清明的觉察” 。这是一种修心的功夫,叫做 “观照” 。它要求我们的心像一面干净的镜子,只是如实映照当下发生的一切,不因喜欢就想抓住,不因讨厌就想推开,只是保持一份清醒的知晓。
所以,合起来讲,“如是观”就是:培养一颗清净的心,学习按照事物本来的样子去观察和确认它,在全然的觉察中,不主动添加自己的评断、猜测和情绪。

举个例子:

想象一面清澈的湖水。

当月亮升起时,它清晰地映照出月亮的倒影,不增不减,不迎不拒。

湖水不会说:“这月亮不够圆,真让人失望。”也不会想:“昨天的月亮比今天美。”

它只是如实地映照。

我们的心,原本也该如这面湖水,能清晰地映照万物。但久而久之,心湖难免落上尘埃。

“如是观”的练习,就是这擦拭的过程,让心恢复它本来的映照能力。

它意味着,当一件事情发生,我们首先学习的,不是急着去定义它“好”或“坏”,也不是分析它为什么发生,更不是担忧它将来会怎样,而是单纯地、全然地与当下的真相共处。

更进一步说,这种能力的背后,是对世界“缘起性空”本质的洞察。

我们都知道,一切事物都是因缘和合而生,始终处于流动变化之中,没有一个永恒不变的独立实体。

我们之所以感到痛苦,正是因为内心抗拒这种流动,执意要为无常的人生寻求一个确定的答案。

所以,“如是观”不仅仅是一种修心的方法,它更代表着一种生命境界的提升。

这境界让我们能够在每一个当下,去认识并接纳生命的本来面貌,从而获得一种内在的根本自由。

02.我们为何丢失了“如是”的能力?

从我们很小的时候开始,这个世界就不断教我们给万事万物贴标签、下定义。

比如:看待一颗石头,在孩子眼中,是神奇的、好玩的;但在成人眼中,可能只是一块“铺路的材料”或“不值钱的玩意儿”。

不知不觉间,我们也习惯了用“有用无用”、“美丑”、“利害”的滤镜去看待万物,包括我们自己。

这套强大的“评断系统”本是为了帮助我们高效地在社会中生存,但它却逐渐成了我们痛苦的根源。

举个例子:

在会议上,领导朝你这边看了一眼。

就在那一秒,各种念头涌了上来。

你可能会想:“他那眼神是什么意思?是对我不满吗?”……

紧接着,一股说不清的不安冒了出来,自我怀疑的声音开始在脑海中低语,将你从当下的会议中抽离,卷入一场与假想敌的无声战争。

你看,让你痛苦的,从来不是领导看了你一眼这个事实,而是你瞬间编织出的整个评断故事。

而“如是观”的练习,正是邀请我们在这一步停下来。

03.从觉察开始,练习“如是观”

如是观:最高级的活法,是清醒地“看见”而不评断

练习“如是观”不是要我们变成没有感情的石头,而是培养一种深刻的觉察力。

这种能力,需要通过实实在在的练习来扎根。

我们可以从最简单的日常开始:

①对物练习:只是看,只是听

拿起一个杯子。

不要想“这是玻璃杯,用来喝水的”,只是纯粹地感受它:它的温度、它的质感、它在光线下的色泽、它的重量。

倾听周围的声音,不要贴上“这是噪音”或“这是音乐”的标签,只是去感知空气的振动。

在这个过程中,当你发现头脑开始评断时,温柔地把它带回来,回到单纯的感知上。

②对事练习:区分“事实”与“故事”

这是“如是观”最核心的应用。

当一件让你烦恼的事情发生时,试着拿出一张纸,画一条线分开。

左边写“事实”:这是客观、无法争议的部分。

比如:“他今天没有回复我的消息。”

右边写“故事”:这是你头脑编织的所有评断、猜测和情绪。

比如:“他肯定是生我气了”、“这段关系要完了”。

这个简单的动作,能让你清晰地看到,你的痛苦绝大部分来自于右边的“故事”,而非左边那个微小的事实。

“如是观”就是让我们有能力安住在左边,而不被右边的风暴卷走。

③对己练习:以友人之眼,怀慈悲之心

我们对自己往往最为苛刻。

犯错时,内心的评断家会立刻跳出来:“我真蠢!”“我什么都做不好!”

此刻,也请练习“如是观”。

看着这个犯错的感觉,看着这份自责,就像一位友善的朋友在一旁看着你。

他不评判你的对错,只是全然接纳你此刻的存在。

这时,可以对自己说:“此刻,我感受到了挫败。我注意到了自我批评的念头。”

这份觉察,本身就是疗愈。

04.清醒而自由地活在“如是”中

当我们能越来越熟练地运用“如是观”,生活会发生微妙而深刻的转变。

你会发现,情绪不再是主人,而是客人。

愤怒来了,你知道“此刻有愤怒”;悲伤来了,你知道“此刻有悲伤”。

你看着它们升起、停留、然后消散,而你不再是那个被情绪淹没的可怜人。你成为了广阔的天空,容纳着偶尔飘过的乌云。

这份内在的从容,也会悄然流入你与他人的相处。

人际关系因此变得轻松。

你会越来越少地把别人的言行解读为对自己的攻击。你能更多地看到对方行为背后的需求或痛苦,从而生出真正的理解和慈悲。

这份不评断的觉察,同样能带入生活的每个角落。

当你放下所有评断后,哪怕只是喝一杯水,看一片叶子落下,或者简单深呼吸一次,你都会发现,这些平常小事里,自有一种安宁和美好。

需要说明的是,“不评断”不等于停止思考或行动。它只是让我们停下那些消耗自己的、自动化的负面评判。

当我们内心清明了,思考反而更清晰,行动也会更从容、有力。

【写在最后】

“如是观”,归根结底,是一场爱的实践,也就是爱那个本来的世界和本来的自己。

它不承诺让你永远快乐,但承诺给你一片内心的宁静之地,无论外境如何风雨飘摇。

它不教我们变得消极麻木,恰恰相反,它赋予我们一种极其清醒和积极的姿态:只有当我们看清了事物的真相,不再被自身的恐惧和欲望所扭曲时,我们的行动才会是明智的且充满慈悲的。

最高级的活法,或许正是如此:在世间经历一切,却不被万物牵绊;清醒地“看见”所有,心中依然从容。

图文‖如在