《上邪》——汉乐府
我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是一首直白炽热的爱情誓言。诗中女子以五种不可能出现的自然现象为喻，从反面强调自己对爱情的忠贞不渝，感情如火山喷发般强烈，毫无保留地表达出与爱人长相厮守的坚定决心，展现出古代女子对爱情的执着与勇敢，让人感受到爱情的力量可以超越一切。
《鹊桥仙·纤云弄巧》——秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首词借牛郎织女的神话故事，歌颂了坚贞诚挚的爱情。词人将重点放在他们一年一度的相会，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，强调了爱情的珍贵与质量，而非相处时间的长短。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”更是成为千古名句，表达出一种对爱情豁达而又深刻的理解，使爱情升华到一个超凡脱俗的境界。
《离思五首·其四》——元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这首诗是元稹为悼念亡妻韦丛而作。诗人以沧海之水和巫山之云隐喻自己对亡妻的深情，表明除了爱人之外，世间万物皆难以入眼，凸显出爱情的排他性和唯一性。“半缘修道半缘君”，看似将修道与思念亡妻并列，实则更深刻地表达出对妻子的思念已融入生命，难以忘怀。
《凤求凰·其一》——司马相如
有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。
此诗相传是司马相如为追求卓文君所作。全诗以凤求凰为喻，表达了对爱情的热烈追求。开篇直白地抒发了对佳人一见钟情后的强烈思念，情感炽热奔放。诗人以琴音倾诉衷肠，渴望与佳人携手相伴，展现出爱情萌发时的美好与急切，让我们感受到古人追求爱情时的勇敢与浪漫。
《卜算子·我住长江头》李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
这首词以长江起兴，将空间的阻隔与思念的悠长融合在一起。“日日思君不见君，共饮长江水”，将因距离产生的无奈与相思刻画得入木三分。“只愿君心似我心，定不负相思意”，质朴而深情的话语，道出了对爱情的期待与坚守，展现出平凡而又深刻的爱情之美。
《诗经·周南·关雎》
原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这首诗以水鸟和鸣起兴，喻男女天然相吸。生动地描绘了男子对美丽女子的爱慕与追求，“辗转反侧”四字写尽求而不得的焦灼，而“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则展现了古代雅士追求爱情的精神仪式。
《诗经·秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
赏析：在迷离的秋雾中，诗人追寻着心中倩影，每一个“宛在”都是现实与幻想交织的绝唱，将爱情升华为一种超越时空的永恒追求。
《无题》——李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析：诗人以春蚕吐丝、蜡烛燃烧为喻，展现了爱情超越生死的能量，“丝”与“思”谐音双关，暗藏东方含蓄之美。全诗情感深沉真挚，意境朦胧，将爱情中的痛苦与执着表现得淋漓尽致。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析：这是一首超越阴阳的悼亡词。“尘满面”与“小轩窗”构成了沧桑巨变中的永恒定格，通过白描手法，在平淡中见惊心动魄，表达了对亡妻的深切思念与无尽的哀伤。
《钗头凤·红酥手》——陆游
（节选）
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
赏析：词中三个“莫”字如杜鹃啼血，将礼教重压下破碎的爱情，化作穿越时空的悲怆叹息，道尽了词人心中的无奈与痛苦，让人感受到爱情被封建礼教摧残后的悲凉。
长情念
春枝绽蕊意绵绵，与君初逢碧水边笑语嫣然倾我心，刹那情丝心底缠朝朝相伴共欢颜，暮暮同赏云霞鲜岁月悠悠不相负，携手同行天地间愿化星辰常照护，长情相伴永相连风雨同舟心亦暖，此爱无尽共流年
#上联：风摇花落本无恨，下联您请##王维《相思》这首诗是写给谁的?#
文 隐溪书社
图 归原作者所有