尊，今写作“樽”，盛行于商代和西周，距今2000～3000年之间，是商周时代中国的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大，春秋后期已经少见。
1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）陈家后院，后被卖到废品收购站，1965年9月被宝鸡博物馆干部发现并收藏。最初被称作“饕餮纹青铜尊”，直至1975年调北京展览时，才被故宫的唐兰先生(有的说是马承源)发现了底部的铭文，从此便身价倍增，被定为国宝。因为这件尊是西周名何的贵族所造，所以它最终被考古界命名为“何尊”。
何尊体呈椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。口沿下饰蕉叶纹，扉棱置于叶中，叶面浮饰图案化的云纹，顶部饰以蚕纹，腹饰饕餮纹，饕餮大眉悬翘，巨目咧嘴。圈足亦饰大饕餮面，通体上下以细云雷纹衬底。造型浑厚凝重而又富丽华贵，通高39厘米、径28.6厘米，重14.6公斤，为西周初期一件难得的艺术珍品。
尊的内底部有铭文12行，总共122字，这篇弥足珍贵的铭文，可与先秦典籍《尚书》和《诗经》里的许多篇章互为印证补充，它记载了周成王继承周武王的遗志，迁都被称为‘成周’的洛邑，也就是今河南洛阳这一重要史实，引起了学术界的极大关注。同时，‘中国’两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是我们作为中国人应该记住的一件大事。今天我们所看到的“中国邮政”的标识“中”字源自何尊。有学者统计，“中国”一词，在先秦典籍里出现过一百多次，它的含义有国都、中原等。虽然当时的“中国”仅为地理概念，与现在的中国含义不同，但从历史发展的角度来看，两者间有着深厚的文化关联。
有学者认为“中”的本意指旗杆，中间的椭圆形是把手，上下飘扬的是旗帜。当部落首领有事时，就竖起旗杆以召集众人，大家环立于旗杆周围，听候命令。“中”是不偏不倚，不畏惧，也不侵犯，“中庸”“中正”“中和”遂成为中国人传统的处世之道。
金文中的“国”原始字形是“戈”加“口”，其中，“戈”是声符，兼有执戈守城之意，“口”则表示人们居住的城邑。到春秋时期，四周又被加上了外廓——“口”（wei）,表示国之疆界。最初的“国”并没有明确的疆界，最早的“国”字也忠实地记录了这一特征。
在宝鸡，说起青铜器，首屈一指的无疑是现存于宝鸡青铜器博物院的镇院之宝——何尊。今年初，笔者在宝鸡市经二路中段邮政所加盖了宝鸡青铜器博物院风景日戳。因去年放在该所的风景戳被收回，现存风景戳只剩7枚。戳面上的时间还停留在2021年9月15日，不能调换。
笔者前些年参观过三次宝鸡青铜器博物院，收获过两种不同的门票。这次为了再次参观“何尊”，又去了一趟博物院。这次去我看到博物院前面的牌匾换成了“中国青铜器博物院”。由于疫情防控需要，现场没有纸质门票，凭身份证和健康码就能进入参观。遗憾地是，未能目睹镇馆之宝——何尊的真面容，年前已被借调到北京故宫博物院参展了，馆内现藏的是一件复制品。馆内有三枚不同颜色的纪念章，分别为：“宝鸡青铜器博物院”、“中国”和“何尊”。
为了更加了解何尊背后的故事，笔者还去了一趟它的出土地——贾村镇。在国宝的出土地陈仓区家村镇街道，矗立着一座巨型的何尊雕塑。按照原形以1:10的比例制作，打造出来的何尊雕塑高3.88米、口径2.88米，下面正方形底座边长1.1米。此座巨型何尊是由一位村民出资，目的就是想让更多的人了解何尊、了解贾村镇悠久的历史文化。我去找镇领导咨询何尊的故事，他告诉我，原来何尊被发现的地方没有保留遗址，拿出一些相关报道的材料让我查阅。
探寻完塬上的文物古迹，然后在贾村邮政支局，加盖了一些明信片和信封。站在茫茫的土塬上，麦田的禾苗长势喜人，但我内心的谜团却未能解开。
END