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走进东京国立博物馆，你会发现中国馆比日本本馆还大。

瓷器、字画、玉器、甲骨、佛头……展柜亮着灯，说明牌写着“东洋古物”。可这“东洋”，怎么看都像是“中国”。有人说那是“收藏”，可往前翻几十年，那叫“掠夺”。

从甲午战争到抗战结束，日本从中国偷走的，不止是面子，是家底——364万件文物和数千吨黄金，就这么成了它战后复兴的垫脚石。

你问偷了多少？看这仓库堆得像故宫分院的样子，答案自己找。

偷到一屋子都是宝，才叫系统掠夺

1895年到1945年，日本系统掠夺中国文物达364万件。这不是坊间估算，是战后日本自己统计的数据。

日军侵华不光烧杀抢，还带着清单上阵。东北、华北、华东，哪有古迹哪有他们的兵。甲骨、佛像、墓葬、金银、瓷器，连雍和宫的金丝楠木柱子都拆去做天皇的棺材。

东京国立博物馆藏品总量近10万件，中国文物就有1万件，专设六个展厅，主题涵盖中国书画、青铜、玉器、陶瓷、佛教艺术等。每一厅几乎可顶一个地级市博物馆。京都国立博物馆馆藏8526件，其中中国文物2773件，占比33%。被日本列为“国宝”的唐代写本《汉书·杨雄传》，就来自中国。

还有福冈市博物馆，有邻馆、永青文库等私人藏所，全堆满中国古物。有邻馆的亭子，盖的琉璃瓦来自乾隆年间皇宫，原色未退，光泽不减。书道博物馆展示甲骨文、魏碑、石经，许多原件中国早已失传。甲骨文在日藏约1.3万片，几乎是海外总量的四成。

这些文物不是商人买走的，是兵痞抢的。很多在抗战时期被成箱打包，从南京、洛阳、北京、太原、长沙等地送往日本。日方有专门机构分拣，按艺术价值定级。最精的进皇室和国立博物馆，其余再分到地方院馆。抢完还分级，这是掠夺制度化的证据。

拿了还不承认，藏得比谁都深

文物到手，日方却讳莫如深。多数馆所对中国文物来源闭口不谈，说明牌只写“唐代”“宋代”，国家出处一律隐去。游客问起，只得一脸“这是东洋文化”的高深。九州国立博物馆直接把中国瓷器标注为“东亚瓷器”或“东洋艺术”，企图模糊地理归属。

有邻馆一个月只开放两天，禁止拍照，馆方人员说是“防盗”，但那展厅藏的偏偏是《永乐大典》、王羲之手迹、唐代法帖，件件中国绝版。

书道博物馆的镇馆之宝是智永《千字文》唯一真迹，来源不详，却上架展览，不许近看。还有王羲之《定武兰亭序》、王献之《鸭头丸帖》、怀素草书、褚遂良楷书，多件列为“重要文化财产”。

更可笑的是，有人发现靖国神社门前的石狮子来自圆明园，至今未换。鸿胪井碑石也在靖国神社旁陈列，周围加栏杆，不许靠近。每当有中国人前去拍照，工作人员就挡镜头，说是“维护秩序”。

日方掠走的不只是藏品，还有解释权。他们在展览中夹带叙述，例如“西藏自古独立”，用佛经残页旁边的文字偷渡认知。河口慧海展览里直接画出“中国与西藏”两条线，故意制造分裂印象。这些“文化战术”，比抢文物更难缠。

偷来的文物，修成了现代化

文物流进日本，票房收入就来了。东京国博年入数十亿日元，靠的正是那一柜柜中国宝贝。除了门票，周边商品、文创开发也都是热卖款。曜变天目、唐三彩、青花瓷图案，成了日本设计界的灵感源头，还反向输出到全球市场。

更要命的是黄金。虽未完全统计，但据多方资料综合估算，日本掠走中国黄金多达6000吨左右，这部分成为其战后重建的金融底盘。金本位恢复靠它，外汇储备靠它，战后经济奇迹的起点，也离不开它的支撑。

文化方面也得利。日本所谓“国宝”体系中，唐物、宋瓷占比极高。在2023年文部科学省公布的国宝目录中，中国文物至少占到“东洋类”国宝的八成以上。而这些展品，今天在中国博物馆很难再见。日本就靠这些东西，垫起了文化高度，塑造起“文明国家”形象。

而当中国人追索时，日方一概拒绝，称“私人财产无法干预”。曾有民间组织赴东京起诉，要求返还唐三彩陶马、辽代玉带，未果。也有媒体人追查《永乐大典》真本下落，日方始终不正面回应。

参考资料

日本到底盗走了中国多少国宝？这绝对是一个天文数字 – 观察者网｜风闻社区 – 2024-04-21

日本博物馆里的中国文物 – 新华每日电讯10版 时空走廊 – 2024-09-06

二战日本从中国掠10万件文物 有的已成日本“国宝” – 中国新闻网 – 2015-08-27