心理学家荣格说：“每个人都有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。第二次生命，常常从四十岁开始。”
活给自己看，意味着自我意识的觉醒。但觉醒是一个曲折艰难的过程，不免要去经历困苦，百般冶炼，耗尽心力，体会世态炎凉，人间疾苦。
普通人觉醒的契机，一半靠痛醒，一半靠自醒。
痛醒源自碰壁，撞南墙方才醒来；自醒靠自觉，自心体会，体证道理，两者相辅相成，共同成就了觉醒。
觉醒的意义
觉醒，是为了活出自己；不觉醒，除非运气好，不然会走弯路，有诸多不必要的痛苦。
作家张德芬说：“受苦有两种。一种是无知的、无明的受苦。就是由着潜意识的操控而受苦，同时在抱怨、抗拒那份痛苦。这样的受苦不能让人成长。
另一种是有觉知的受苦，当你不逃避、不埋怨，你全然地去经历它。让这个压抑、隐藏多年的能量爆发出来，这样的受苦，是你走出人生模式、茁壮成长的契机。”
在成长的过程中，会有错误的认知、不恰当的观念，遗留在心中，这些因素潜移默化地影响着我们的行为，严重消耗了生命活力。
觉醒，是由内而外的改变，目的是识别那些负面因素，不再受其操控，让内在更加清澈有力量。
你眼中的世界，未必是真实的世界。这句话说明了一个道理，任何人看待世界都有局限之处，都在迷茫之中，只不过程度不同，需要不断觉知、觉察，才能活得更加清醒。
痛醒和自醒
《中庸》里面讲，人有三种境界，分别是生知安行、学知利行、困知勉行。
生知安行是天资聪颖的人，不学而明。学知利行，是通过学习就能领悟道理。困知勉行是吃一堑长一智，需要经历挫折才能成长。
所谓痛醒，是在困知勉行这一层，绝大多数普通人都是如此，吃亏了，犯错了，痛到了，于是渐渐开始醒悟，反思后才能得以进步。
即便是困知勉行的人，勤加努力，虽然过程比较苦，时间一到，依然能达到很高的境界。
更为关键的是，良知是生来就有的，不学而能，一提便醒，普通人也具备生知安行的特质，虽然可能被遮蔽住，但是在关键时候，能够发挥作用，像明灯一样，照亮自己。
痛醒，是撞南墙，通过外在的困难，打破内心的桎梏；自醒，是利用内在具足的本性，直接去明白道理， 解开疑惑。
两者都很重要，都是我们完善自身的重要途径；重要的是，不错失任何一个机会，日益进步，永远都有上升的空间，苟日新，日日新。
洞察到规律
觉醒的标志，是唤醒内在的力量，生命力更加清澈，呈现在做事的层面，能发现事物的规律，有着明显的进步。
如何才能唤醒内在潜力，洞察到规律呢？
首先，要对这一点深信不疑，内在有着无限潜力的，是本自具足的，遇到问题的时候，有着用不完的智慧和方法，正向的能量不会越用越少，只会越用越多。
因此，遇到困难，虽然短期来看会带来伤害，但同时也能成就自身；重要的是有自心反省的能力，去深刻地体会道理，才会沉淀出价值。
在唤醒内在潜力的路上，永远没有止境，即便对能力很强的人来说，也只是开发了很小的一部分。
然后通过学习，通过事上磨炼，去体会深刻的道理。
想要活得清醒，就需要明白快乐和痛苦是一体两面的，如果只追求快乐，完全不要烦恼，这在现实中难以达到。
《道德经》有言：物壮则老，是谓不道。盛衰交替，事物会走向它的反面，自满和强大就是衰退的开始。
所以，敢于否定自己，敢于清空自己的过往经验，循环交替，在痛苦和快乐的反复迭代中，完成生命的觉醒，上升到新的层面。
觉醒，是一种选择，选择为自己而活，选择不浪费时间，不再迷茫无所终。然后能参透很多事情的规律，真正地打开自己的生命，用全新的眼光看待世界，命运才会发生质一般蜕变。
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