《遶佛阁 . 西普陀寺观光》
贵阳西普陀寺位于白云区云峰大道，属临济正宗破山门下佛教道场，始建于康熙六年（1667年），以前原名白云寺。寺院清末毁于战火，2005年在现址重建，形成中轴线分布的园林式建筑群。有天王殿、大悲殿、大雄宝殿等主体建筑，是一座比丘尼众聚集的佛教禅修寺院。其红墙黄瓦的建筑风格与玉兰花海景观交融，现为贵阳重要宗教场所与文化旅游地标。
寺内结伴而行的香客信众，三三两两在焚香拜佛。偶有与之聊天，大多对佛教不甚了解，仅是出于崇信或心有块磊，到此寻求心灵上的依偎或解脱。憨山大师禅语：“说禅说教，无非随顺机宜破执之具，元无实法与人。所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。”《般若波罗密多心经》有云：“心无挂碍，故无挂碍则无有恐怖。” 修禅焚香拜佛，大多是为消除心中妄影，驱除恐怖建立信心罢了。所谓皈依，程度上有很大的差别。
观光之余，拟《遶佛阁》词一阙以叙。
《遶佛阁 . 西普陀寺观光》
梵音递转。
琳宇耸翠，云影分畔。
黄瓦红苑。
玉兰万点纷纷若花散。
磬钟缓咽，经诵隐约，
莲座凝眼。
香绕徐篆。
信徒祈祷，虔心寄霄汉。
漫说旧兴废，
劫火残碑苔欲藓。
重见法筵珠幡，金映匾。
恰竹雨松风，浑作禅辩。
净除心惮。
纵未解玄机，修得情勉。
问皈依、岂分深浅？
（《遶佛阁》词牌，《钦定词谱》周邦彦体，双调一百字，押《词林正韵》第七部仄声。）