作者 古泉文库
《昭和泉谱》的三位重要出品人因学术理念与个性差异分合不定,却共同塑造了日本近代泉学的黄金时代。
平尾的执着、三上的博识、田中的魄力,皆凝铸于《昭和泉谱》的字里行间,成为后世解读东亚钱币文化的重要钥匙。
一、平尾聚泉
作为日本近代杰出的钱币收藏家,平尾聚泉对东亚钱币研究贡献深远,著述等身,代表作《昭和泉谱》位列日本三大泉谱之一,另有《丽惠庄泉谱》《聚泉集》《七重宝集》等十余部泉学著作传世。
平尾早年经营化妆品工厂,因醉心钱币收藏,不惜投入大量精力与财力搜罗古币。二战期间,其工厂及原料被日本政府征用,事业一落千丈,最终于1945年二战结束前抱憾离世。
他与三上香哉共同编撰的《昭和泉谱》,开创了以“国别、钱文、形制、时代、铸地”分类研究古钱的体系,至今仍是钱币学界重要范式。
平尾逝世后,藏品历经铃木橹泉、关根宗助等人递藏,部分古钱与拓片近十年现身中国拍市场,被中国藏家收入囊中,成为跨文化收藏的见证。
二、三上香哉
三上香哉精通汉学、俳句与音律,是明治时期宽永通宝研究的奠基人。1902年与本文城共办《宽永钱研究会报告》,合著《宽永泉志》三卷,其学术成果甚至影响到荷兰学者拉姆斯登,后者于1907年出版日本首部《天保钱谱》。
1909年,三上香哉创立日本货币研究会,发行会刊,并参与东洋货币协会筹建,长期担任领导职务,主导钱币铸造技术复原等前沿研究,是明治至大正时期泉界的核心人物。1923年关东大地震中,他痛失妻子,毕生藏品毁于一旦,后受田中启文之邀管理“钱币馆”,却因个性冲突与田中决裂。
1928年,三上香哉转与平尾聚泉合作,共同编著《昭和泉谱》,奠定东亚钱币分类研究的里程碑。其著作还有《香哉泉论》《皇朝泉志》(与本文四郎合著)等,学术地位备受推崇。
三、田中启文
田中启文自幼嗜古钱,早年随新井瓢九研习,1902年加入日本货币研究会,后任东洋货币协会第三任会长,推动日本泉学研究体系化。1922年,他在东京建造私人博物馆“钱币馆”,藏品囊括各国古币、文献、器物等数十万件,堪称日本第一。
田中与三上香哉曾为泉界盟友,后因三上香哉转投平尾阵营而反目,二人竞争催生日本泉界两大阵营,推动收藏热潮。
1944年,为避空袭,他将全部藏品赠予日本银行,使其在1945年东京大空袭中幸免于难,如今日本银行超二十万件藏品多为其旧藏,其中仅三孔布就达十余枚之多。此外,非常的著名“千斯仓钞版”亦在其中。
田中著有《贸易银论评集》《日本の货币》等十余种钱币学作品,泉界曾为其制作《田中邦泉先生古稀祝寿泉谱》等多部纪念拓集。晚年因长子经营失败破产,抑郁而终。
《昭和泉谱》初期曾有收录(钱币馆)田中启文藏品拓图,后因二人关系破裂,产生派系之争,其藏品来源被隐晦标注为“古拓本”,足见当年日本泉界江湖的恩怨之深。
平尾逝世后,其藏品经铃木橹泉、关根宗助递藏,部分中国古钱与拓片近年现身中、日拍卖市场,被中国藏家收藏,成为连接中日钱币研究的实物桥梁,丰富了中国本土钱币收藏的多样性。
平尾聚泉对中国泉学的影响:《昭和泉谱》收录大量中国先秦至明清钱币(占比超半数),并以科学分类法梳理,为中国学者提供了东亚钱币比较研究的重要视角。而《昭和泉谱》中文版的问世(将晦涩日文转译为通俗汉语)则进一步扫除了语言障碍,使中国泉人能够系统吸收其分类体系与研究成果。
田中启文的 “钱币馆” 藏品涵盖各国古币,包括中国历代钱币、藩札及相关文献,虽以日本钱币为核心,但为中国钱币在日本的早期研究提供了实物基础。其藏品在 1944 年赠予日本银行后,成为日本银行货币史研究的重要资源,部分涉及中国钱币的资料间接影响了战后中日泉学交流。
田中和平尾的阵营对抗促使《昭和泉谱》在内容上更注重中国钱币的系统性梳理(因平尾重视跨文化比较),客观上推动了日本泉界对中国钱币的深度研究,为中国泉学在东亚语境中的定位提供了参照。
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