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这两天看到一则新闻，说的是“鲁山县花费715万元修建牛郎织女雕塑”事件，经调查后通报有多人获刑，具体如下：
鲁山县，作为一个2020年才摘掉“贫困县”帽子的地方，却花这么多钱搞一个雕塑，着实不应该。但是鲁山“牛郎织女”神话传说的遗存确是客观存在，有民谣、祭祀遗物、牛郎洞、织女潭、天河等遗址等。
但是全国各地关于“牛郎织女发源地”的竞争也异常激烈。除了鲁山之外，还有很多地区，也出现了不同版本的“牛郎和织女”。
今天这篇文章，是我师姐查找了资料，梳理的不同版的“牛郎和织女”，不知道你会喜欢哪个版本？
西安认为，长安区斗门街是“牛郎织女”发源地。斗门镇的牛郎织女石像是现存最早的实物雕像，可以追溯到西汉汉武帝时期(公元前120年)。
在昆明池两岸，分置着牵牛像(高258厘米)与织女像(高228厘米)，以池水象征银河，体现“左牵牛右织女”的天象布局。
当地群众称两尊塑像为“石爷”、”石婆”，至今香火旺盛。但到底哪个是牛郎，哪个是织女，似乎专家和民众有不同的看法。
每年七夕时，当地都会举办庙会，并已入选《第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（扩展项目）》。
2006年8月，山东淄博沂源县宣布自己才是牛郎织女文化的真正发源地。
理由是沂河两岸，牛郎庙与织女洞隔河相望，这就是传说中的牛郎织女隔河相对。并且牛郎织女传说最早见于《诗经》，其中的“大东”正是沂源。
山东沂源的织女洞，最早可追溯到唐代，而洞内的织女像是下面这种风格。（如下图）
而山东沂源的牛郎庙，据说是明代才有的。当时有个官员来视察，说你们这还缺点啥啊，于是就建了牛郎庙，但这都是传说。
山东沂源的织女洞和牛郎庙，是全国唯一一处以牛郎织女传说为题材的古建筑遗址。
2007年8月，山东省沂源县被中国民俗学会授予“牛郎织女传说之乡”。
山西和顺认为：牛郎织女传说就发生在太行山，以天河梁为中心方圆20公里的范围内的晋冀交界处，正好是和顺县境内。
当地分布20多处与传说相符的地名、自然景观与人文景观，诸如牛郎峪、牛郎沟、牛郎洞、南天池、南天门等。
2006年，和顺县被中国民间文艺家协会命名为“中国牛郎织女文化之乡”；2008年6月，列入《第二批国家级非物质文化遗产名录》。
河北邢台对外宣传：当地的天河山是中国七夕文化之乡，牛郎织女传说原生地。
2006年7月30日，中国民间文艺家协会命名邢台为“中国七夕爱情文化之乡”后，受到全国不少地方质疑。
湖北十堰郧西县认为自己有地质学支撑。《诗经》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的“河汉”，专家考证就是天河汉水相连的地方，即天河口。全国众多河流中，“天河”惟郧西独有，全国无双。
天河沿途留存历史遗迹中，有“牛郎庙”“娘娘山”“牛郎山”“织女山”“金钗石”。
在郧西县城天河边上的七夕广场上屹立着一尊高达10.7米织女雕像，是目前世界上最高的织女雕像。
除了以上这些版本之外，还有河南鲁山县的牛郎织女雕像，就是文首被通报的那座雕像，这里就不赘述了。
还有江西的新余版本，他们认为：牛郎织女、董永和七仙女等不同版本的传说故事，都源自新余“毛衣女”传说。
上海嘉定官微也曾发文：原来牛郎就在嘉定，织女在太仓！这算是“包邮区版本”吧！
关于牛郎织女发源地的争论，本质上是旅游资源之争，所以谁也不让谁，一直没停歇过。
而在这么多牛郎织女中，你更喜欢哪个版本呢？哪个最符合你心目中“牛郎织女的”形象呢？
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