书笺
云间寄意·笺上留痕
云书与你：共赏书笺
【1】
生来坐不卧，死去卧不坐
释义：人活着的时候常常是坐着或者站着，不会一直躺着；而死了之后，就只能是躺着，不会再有坐或站的动作。
在禅悟的眼中，生死不过是一种形态的转换。
从中我们就要明白，人但凡活着，活着的人，总是向上的。即便是坐着，脊梁依然挺立。
行走，目光必然前瞻。
向上性，是一切生命的本能。
记得之前有人做过一次实验，把豆芽向下生长，把光源放在豆芽的下方，但豆芽依然会扭曲着身体向上生长。
所以，我们活着就要有活着的状态，要有激情，要有责任，要有行动。
【2】
大死一番，绝后苏息
释义：要经历一次像彻底死去一样的艰难磨砺，在彻底断绝一切旧有的观念、习性和束缚之后，才能获得新生，重新焕发生机。
人生确实需要有置之死地而后生的过程和勇气。
看似死亡，其实是新生的契机。
是把自己身上那些腐朽减去，把舒服的信念撕掉，完成一个全新的蜕变。
人生决不能让激情在安逸中枯萎，让创造力在重复中衰退，让灵魂在舒适中萎缩。
应该勇敢的主动求变求新，求做一个全新的自己。
断绝过去，切断旧有思维模式，切断旧日的人生安排轨道。
重新再次做回自己。
【3】
无生死可出，无涅槃可求
《永嘉证道歌》
释义：不存在从生死中脱离出来的需求，也没有对涅槃境界的刻意追求。生死和涅槃并非是相互对立。
很多人觉得生死是一种痛苦和束缚，渴望通过追求涅槃来摆脱生死轮回。
可实际上，生死和涅槃本就是生命的不同面向。
人生不能太过割裂，人生无论什么时候，什么状态，它都是一个整体。
生命的生与死，状态的苦与乐，境界的凡与圣，时间的过去与未来，空间的此处与彼处。
看似分开，可加在一个人身上，就变成了统一的存在。
无论你怎么想从凡眺望到圣，可始终是你自己为载体。
无生死可出，无涅槃可求！
【4】
悬崖撒手，绝后再苏
释义：就好像站在悬崖边上，毅然决然地松开紧握的双手，在经历彻底地放下一切、
仿佛陷入绝境之后，才能获得真正的苏醒和新生。
很多人，往往被各种执念欲望和外在的束缚所困扰，
那种感觉，就像一个人在悬崖边上，抓住一个树枝，不敢撒手。
以为自己抓住的是救命的稻草，实则是各种执念。
各种欲念所缠绕的枷锁。
悬崖边撒手，也许并不是危险的悬崖，而是新的转机。
真是那些你一个个不敢失去的人和事，让你在不知不觉中失去了珍贵的东西。
人不要怕失去东西，也许松手即是新生。
【5】
打得念头死，许汝法身活
释义：只有将内心那些纷繁复杂的妄念彻底消除，让心灵达到一种空灵、纯净的状态，你的真我才能够显现出来。
人心中的成见是一座大山，人心中的妄念也是一座大山。
心中的欲望，烦恼和杂念，就像迷雾笼罩着我们，让我们看不清自己，看不清未来。
只有通过修行，破除心中的妄念，让妄念止息。
而后才能看清生命的本质和世界的真理。
人生应该学会观照自己的念头，妄想的念头来了，看见它，不跟随它；念头走了，放下它，不挽留它。
普通人说我愤怒，观照者说，愤怒的念头来了。
这就是本质的区别。
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