笔者按：《红楼梦》有个别名叫《情僧录》。实际上，《情僧录》所指正是《顺治实录》。
1916年，王梦阮与沈瓶庵所著《红楼梦索隐》记载：“曾听闻京师故老言：此书全然是为清世祖与董鄂妃而创作，且兼及当时诸多名王奇女之事。”红学大师王梦阮明确指出，《红楼梦》记述了顺治皇帝的若干秘史。
这是一篇红学领域的力作，其通过对《红楼梦》文字的解读与清史融合，揭开了清朝初期的历史谜团。本文选自《赖晓伟评点红楼梦》。
《赖晓伟评点红楼梦》
顺治八年（1651年）八月，顺治立孝庄文皇后的侄女孟古青为皇后。
顺治十年（1653年）八月，孟古青被顺治所废。（一从二令三人木。）
顺治十一年（1654年）六月，顺治立孝庄文皇后的侄孙女为皇后。她就是孝惠章皇后。
顺治十一年（1654年）十二月，顺治在御花园扔帕结识董鄂氏。（结识时间按董鄂妃和顺治共相处了五年八个月倒推。）
顺治十三年（1656年）八月，顺治打死襄亲王，抢走董鄂氏并封为妃子，又派鳌拜祭奠襄亲王。（此事正如王熙凤所骂的，贾琏在国孝家孝期间停妻再娶。）
《赖晓伟评点红楼梦》
顺治十五年（1658年）正月，顺治帝以孝惠章皇后有违孝道，欲废之，改立董鄂妃为皇后，遭孝庄太后和群臣阻止（真正的原因是董鄂妃出身青楼，有损清廷颜面）。期间还发生以下之事：废后孟古青大闹后宫，就停妻再娶一事和顺治帝打官司；孟古青虐待和唆使他人辱骂董鄂妃；顺治拔剑追杀废后孟古青；董鄂妃在承乾宫组建戏班子；董鄂妃第二个儿子被庸医打掉；董鄂妃（晴雯）被赶出承乾宫等等。
顺治十七年（1660年）八月，董鄂妃（晴雯）临死前，将左手指甲齐根铰下，又将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，递给顺治帝留念。
顺治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃临死前将顺治送的手帕焚毁，而后吞金自戕，（晴雯）直着脖子叫了一夜的娘。顺治将董鄂妃遗体移回承乾宫，办理丧事，嫌后门出灵不方便，将承乾宫重开了一个大门，两边搭棚，安坛场做佛事（详见第六十九回）。董鄂妃的族妹贞妃被逼殉葬，自刎而死。
顺治十七年（1660年）九月初十日，董鄂妃在景山火化，由茆溪行森秉烛。
《赖晓伟评点红楼梦》
顺治十七年（1660年）九、十月之交，顺治决心出家，请茆溪行森为他剃度。
顺治十八年（1661年）正月初二日，内监吴良辅代替顺治在北京悯忠寺（法源寺）剃度出家。（见张宸《青琱集》记载：“先是正月初二日，上幸悯忠寺，观内珰吴良辅祝发。”）
顺治十八年（1661年）正月初七日，顺治（惜春）以死相逼，孝庄妥协。顺治帝遂“崩于养心殿”，跟随癞头和尚和跛足道人出家。先在河北石家庄毗卢寺剃度出家，又到山西五台山做了火头僧。此后数十年处于云游状态，先后到过北京天台寺、河南白云寺等。并出入皇宫，带走芳官（弘时）出家。
《赖晓伟评点红楼梦》
康熙五十一年（1713年），在他人的“举荐”下，雍亲王胤禛将顺治帝（已化名为迦陵禅师）接到雍和宫隔壁的柏林寺秘密抚养。
康熙五十八年（1720年），雍亲王对大觉寺进行了修建。
康熙五十九年（1721年），雍亲王推荐迦陵禅师出任大觉寺首任住持。大觉寺因迦陵禅师而声名显赫（实则大家心知肚明，知道此人是顺治帝）。随后，雍亲王多次光顾大觉寺拜访迦陵禅师（见贾雨村拜访智通寺一事）。
雍正元年（1723年）春天，雍正帝登基，指责迦陵禅师“以法界之人却喜干预尘俗之事”，命令其离开京城（见贾雨村充发门子一事）。
雍正四年（1726年），顺治帝圆寂于江西庐山归宗寺，终年八十九岁，成了清朝最长寿的皇帝。
雍正六年（1728年），雍正命佛泉禅师（弘时）将迦陵禅师的灵骨迁回大觉寺安葬，追赐国师，敕封“圆通妙智大觉禅师”。
乾隆十二年（1747年），乾隆帝再次重修大觉寺，建迦陵舍利塔。期间御题大雄宝殿“无去来处”一匾。
作者简介：赖晓伟，浙江青田人，致力于前沿红学的研究，著有《赖晓伟评点红楼梦》和《赖晓伟重评石头记》等红学专著。