文◎赵磊
小知识
王宠（1494-1533），字履吉，号雅宜山人，明代吴门书派代表人物之一。其小楷书法以“简淡空灵”著称，被视为晋唐古法在明代的延续。
王宠早年师从蔡羽，蔡氏书法以“晋韵”为宗，强调“气实笔虚”的笔法，注重笔画间的虚实呼应。蔡羽提出“断连”“疏密”等理论，对王宠的笔法观产生直接影响。
在蔡羽指导下，王宠对钟繇、王献之的法帖进行了系统临习，尤其注重对晋人“尚韵”传统的提炼。晋人书法以“清简相尚，虚旷为怀”为内核，而王宠通过临摹《洛神赋十三行》《黄庭经》等作品，将这种审美转化。
王宠对唐代楷书亦有研习，但他并未拘泥于唐楷的严谨法度，而是通过简化线条、弱化提按，将唐楷的“法”转化为“意”，形成独特的“古拙”气质。
《临画像赞》的用笔以圆转为主，起收处避免棱角外露。横画常以尖锋切入，行笔渐重，收笔含蓄。捺画舒展却无刻意波磔，呈现出“似放实收”的克制感。这种处理削弱了线条的表现性，却强化了气息的连贯性，使“虚处”成为气韵流动的通道。
明代书论家蒋骥指出：“人品高，学问深，下笔自然有书卷气。”王宠八试不第的人生际遇，使其转向隐逸生活，这种“不激不厉”的心境直接投射于书法创作。其作品中的“萧散”并非技法缺失，而是对世俗功利的有意疏离，体现为用笔的从容与结构的自然。
在祝允明的豪放与文徵明的谨严之间，王宠以“简淡”开辟了第三条道路。他的小楷既不同于祝氏对“势”的张扬，也区别于文氏对“法”的恪守，而是以“韵”统摄形神，成为晋人传统在明代最纯粹的继承者。
王宠小楷书法《临画像赞》