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晨雾未散，淮安大运河广场已聚起赴金陵的旅人。六点半的钟声刚过，旅游大巴载着满车期许启程，车轮滚滚间，一场穿越六朝烟水与千年禅韵的一日之旅缓缓拉开序幕。

十点刚过，车抵箍桶巷站点，下车随导游步行里许到夫子庙西门，秦淮风月便撞入眼帘。在赵朴初亲笔的“古秦淮”牌楼下留影。

夫子庙景区

两个半小时自行游览，穿过百米街巷，进入核心景区。首站文德桥，青石板桥面伫立，望着秦淮河的粼粼波光，耳畔仿佛响起李白醉后捉月的传说，又念及吴敬梓笔下“文德分月”的奇观——每逢仲冬望夜，圆月倒影竟能被桥身一分为二，这般自然与人文交织的妙趣，让快门声此起彼伏。向南望去，乌衣巷的青砖黛瓦在绿树间隐约可见，遂循着刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗意，逆时针步入这条承载六朝兴衰的古巷。

王谢纪念馆内，琅琊王氏与陈郡谢氏的荣光扑面而来。遥想东晋年间，王导辅政奠定“王与马，共天下”的格局，谢安于淝水之战中运筹帷幄，以八万兵力破百万秦军，而谢灵运、谢朓等才子在此雅集，成就“乌衣之游”的文坛佳话 。馆外的乌衣古井，井口青苔遍布，仿佛还留存着当年“乌衣郎”汲水的痕迹，俯身拍照时，竟觉千年时光在此刻静静流淌。

出来沿步行街东行，香君巷的名字牵出一段乱世情缘。这里曾是秦淮八艳李香君的居所，《桃花扇》中“血溅桃花”的忠贞气节，让这条小巷至今萦绕着侠骨柔情。街道两侧，鸭血粉丝的鲜香与汤包的热气交织，老字号店铺的幌子随风轻摇，市井烟火气与历史厚重感在此完美交融。

行至里许，左拐北渡文源桥，江南贡院的朱红牌坊映入眼帘，虽恰逢修缮，多数景点暂不开放，但仅凭“中国古代最大考场”的名头，便足以想见当年“朝为田舍郎，暮登天子堂”的科举盛景——从南宋建康贡院到明清鼎盛时期的两万余间号舍，这里走出了58位状元、十万余名进士。

唐伯虎明代画家、诗人，1498年江南乡试第一名（解元）。其艺术成就推动吴门画派发展，代表作《桃花庵歌》展现文人风骨，虽因科场冤案弃仕，但文化影响力深远。

郑板桥“扬州八怪”之一，乾隆元年进士。任知县时以民为本，诗书画三绝，尤擅墨竹，开创文人画新境，其“难得糊涂”哲学影响后世。

林则徐嘉庆九年举人，后任湖广总督。虎门销烟彰显民族气节，主张“师夷长技”，开中国近代化先河，被誉为“近代开眼看世界第一人”。

曾国藩同治三年主持重建毁于战火的江南贡院，恢复中断12年的江南乡试。此举稳定战后江南民心，重振文教，为清廷输送273名新科举人，间接推动洋务运动。

李鸿章（洋务主导）、左宗棠（收复新疆）、张謇的冒籍风波（主张实业救国）均由此步入仕途。

施耐庵自幼聪慧好学，19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。曾担任钱塘县尹，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，仅两年后辞官回乡。元末张士诚起义抗元，施耐庵受邀加入起义军，担任军师，为其出谋划策，后因张士诚贪图享乐、不纳忠言而离开。晚年隐居兴化白驹场，专心创作《水浒传》，后因战乱辗转至淮安，最终病逝于此。

吴敬梓（著《儒林外史》）、吴承恩（著《西游记》）在此应试，虽考场失意，但其作品成为古典文学巅峰。

这些众多名人雅士如历史苍穹中的璀璨星宿，都为这座“棘闱”增添了几分传奇色彩 。

折返西行，来到夫子庙前是宽阔的大广场，前面是泮池：以秦淮河天然活水为池水，是世界孔庙中唯一以天然河流作为池水的泮池，北侧设明代正德九年（1514年）青石石栏，池前立有气势恢宏的“天下文枢”牌坊。泮池内的秦淮河水流淌不息，对岸的大照壁虽被幕布覆盖，却仍能想像其巍峨身姿。

夫子庙大照壁：位于秦淮河南岸，始建于明万历三年（1575年），全长110米，高10米，为中国照壁之最，壁面饰有双龙戏珠图案，体现古代建筑“前有照，后有靠”的风水规制。

先入棂星门：石结构六柱三门，造型优美，其间镶饰牡丹浮雕图案，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，是帝王出巡朝圣祀孔的通道。

购得半价票入大成门，大成殿的庄严肃穆令人屏息：

大成殿：夫子庙的主殿，高16.22米、阔28.1米、深21.7米，内部悬挂全国最大的孔子画像，高6.50米、宽3.15米；还设有4.18米高的孔子青铜像，四周38幅《孔子圣迹图》壁画以玉石、黄金等珍宝镶嵌而成，408位人物栩栩如生。殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行古曲、雅乐演奏。

大成殿后便是明德堂。明德堂：学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲，相传匾额为南宋文天祥楷书，后由曾国藩改为篆书。

尊经阁：在明德堂后，始建于明嘉靖年间，现为三层建筑，底层辟为“秦淮彩灯馆”，二层为“秦淮文物古迹陈列室”，三层备有茶座，可供游人休息并眺望夫子庙全景。

出殿逛罢东西市的文玩小商品摊位，已是11点多。在贡院西小吃街点一份鸭血粉丝与一笼汤包，鲜美的汤汁在舌尖化开，正是金陵独有的味觉记忆。

栖霞寺景区

12点20集合，大巴向栖霞山进发。午后1点27分抵达景区，步行5分钟到达乾隆御笔“栖霞山”牌楼下拍照留影。巍峨的牌楼让人领略到“六朝胜迹”的气派。栖霞寺是南京千年古刹，佛教三论宗祖庭，与山东灵岩寺、湖北玉泉寺、浙江国清寺并称“天下四大丛林”。当前虽近冬至，仍红叶漫山，景致绝美。

三论宗祖庭：南朝僧朗在此弘法，开创佛教三论学派（以《中论》《百论》《十二门论》为典）。  

入园伊始，“铜塑三论宗法坛”赫然在目。该法坛位于栖霞寺三论宗文化园内，高约9.9米，象征三论宗的清净与圣洁。

前方乾隆御赐名的彩虹明镜湖，亭桥相连，红叶环抱，倒影如画。湖面波光潋滟，湖中的观音菩萨雕塑、亭台中俊男靓女的直播身影与游弋的黑天鹅、野鸭和红鲤鱼相映成趣，古今交融间别有意韵。走过湖心亭，毗卢宝殿的香火袅袅升起，善男信女在此焚香祷告，空气中弥漫着禅意与虔诚。

先拜谒毗卢宝殿。殿内正中供奉一尊毗卢遮那佛（大日如来）金身佛像，高约5米，连同须弥座通高8.6米。佛像通身贴金，庄严肃穆，展现出佛的慈悲与智慧。毗卢遮那佛在密宗中被视为法身佛，象征着宇宙万物的本体与真理。

佛像两侧侍立梵天、帝释两位菩萨，他们是佛教中的护法神，象征着智慧与威德。

大殿两侧分列二十诸天木雕神像，每尊高达2米以上，均点金着彩，造型生动，神态各异。这些塑像代表了佛教中的护法神将，守护佛法的传承与弘扬。

佛像背后为海岛观音群塑，观音菩萨立于鳌鱼之上，善财童子和龙女侍立左右。观音身后是其三十二应化身塑像，形态各异，展现了观音菩萨救度众生的慈悲愿力。

出来在导游引领下，我们逐一探访栖霞寺“三宝”：明征君碑，唐代御碑，碑阴“栖霞”二字由唐高宗李治亲撰，笔力遒劲，碑材含2.8亿年海百合化石，科学价值极高，见证着盛唐与古寺的渊源；南唐重建的隋代白石塔，塔身浮雕讲述释迦牟尼成道故事，历经千年风雨仍整体完好局部残损；千佛岩的洞窟中，南朝石窟瑰宝，现存294座佛龛、515尊造像，被誉为“江南云冈”。石佛虽多有残缺，却依旧能想见南朝齐梁年间开凿时的盛况，那些无首的造像，默默承载着岁月的沧桑与战乱的印记。

栖霞山为中国四大赏枫胜地之一，40余种红叶树种层林尽染，霜红苑、桃花湖畔红叶最盛。    

这座古刹承载六朝烟雨与民族风骨，秋日红叶如焰映照千年禅意，漫步其间可感历史厚重与自然灵性。在此静心赏景，体悟岁月沉淀的慈悲与坚韧。

自由活动时间，我选择踏上登山之路。沿着石阶向上攀登，红叶点点缀满枝头，溪水潺潺萦绕耳畔，古树老藤红枫交织成天然的五彩屏风。途经乾隆行宫遗址，800米长的宫墙遗迹隐于草木间，遥想乾隆六下江南五次驻跸于此，这座历时六年建成的南巡最大行宫，当年的恢弘气势仍可从残垣断壁中窥见一斑。行至小营盘，此处曾是御林军驻扎之地，如今已是栖霞山半山腰，眼看返程时间将至，身上已微热出汗。虽未登顶，却已在山林间收获了满心惬意。

下山途中，专程寻访寂然法师雕像。这位在南京大屠杀期间打开寺门，以寺院存粮救济两万三千余名难民，甚至冒险保护抗日官兵的高僧，用慈悲与勇气在黑暗中点亮了希望之光。驻足雕像前，深深鞠躬，心中满是崇敬。

四点二十分，集合返程。大巴驶离栖霞山，回望金陵城，夫子庙的秦淮风月与栖霞寺的禅意古香交织成一幅鲜活的历史长卷。一日之间，既览六朝金粉的繁华旧梦，又感千年文脉的传承不息，更悟慈悲为怀的人性光辉，这场金陵之行，虽仓促却丰盈，足以铭记良久。

               2025年12月21日于淮阴