——  酽茶一壶 谈天说地  ——

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 这座古怪的木构古建筑叫龙王观音禅林大殿，跟之前介绍的灵岳寺同在门头沟斋堂镇。一个在镇子的北山，一个在镇子的南山，之间横贯清水河（斋堂水库）。

龙王观音禅林大殿

远远看见这座大殿时，就觉得很奇异，太与众不同了，之前从未见过这种非对称的古代殿宇建筑。非对称设计，大体属于现当代的建筑理念和手法。

从这座大殿的山面看，屋顶前坡比后坡要长出许多，比例目测大概在3:2。或让人解读为，大殿的正面需要屋檐遮挡，而背面则不需要屋檐遮挡。真正的意图只有前人知道了。这是第一个古怪之处。

第二个古怪之处，未做拱眼壁。也就是斗拱之间的空隙没有封闭起来，一般南方的古建筑出于通风的需要，鲜少有做拱眼壁的。而北方的古建筑几乎都有拱眼壁，至少也会部分加个直棂（以利采光）。

龙王庙

也称龙王庙，或大庙。是古时候马兰村民祈雨祭祀的场所。由殿名可知，还可以拜观音菩萨，并有僧人驻锡。山西民间很多地方都有这种儒释道合一的多功能宗教场所。

据随队刘老师介绍，这里跟北山灵岳寺的两个大殿一样，都是山西民间工匠的杰作。不仅建筑手法带有山西特征，而且这座龙王观音禅林大殿前还有献殿的基址可见。献殿也是山西古建筑常见的配置，算山西特色吧。

参道阶梯

龙王观音禅林大殿

可以跟灵岳寺的天王殿进行比较，两座大殿同为悬山顶，皆面阔三间。然而建筑风格迥异，灵岳寺天王殿的斗拱铺作更显简练古朴，仅用一斗二升交蚂蚱头承托前檐。

再看龙王观音禅林大殿的前檐斗拱，同为四个柱头斗拱加一个当心间补间斗拱，却是多重交叉的七踩三昂设计，纷繁复杂、华丽无比，且体量巨大。再加上屋顶满铺的黄绿琉璃瓦，看起来沉甸甸，好似一个小身子骨戴了一顶华丽大头冠。整体观感也显怪异，可能龙王喜欢这样式儿的吧。

参访小队

市保碑

大殿右侧角

大殿左侧角

从两端角柱看，角柱上斗拱的横拱都排列整齐地伸出来，复杂层次结构一目了然。

当心间斗拱

斗拱殿内部分

替木雕刻


麻叶头雕刻

前坡长后坡短 门头沟马兰村的古怪古建筑

殿内斗拱

明代彩画vs清代彩画

角背雕刻

龙王观音禅林大殿为明代重修建筑，保留有元代建筑特征，与北京城的明代官式建筑有很大不同。其中原因，还是与山西民间工匠的营造传承有关。

作为偏远山区的民间建筑，工匠们一定拥有更大的可以自由发挥的创造空间吧，而非拘泥于《工程做法则例》。今天的我们，也因此有幸能够看见一座，与其说古怪不如说很有创意的古建筑的存在。

阳光甚好，在窗框上爬动着一只红黑盾蝽。

斋堂东城门

在斋堂当地有个说法：先有灵岳寺，后有斋堂镇。显然是套用了那个说法：先有潭柘寺，后有北京城。据说当初建了灵岳寺之后，香火旺盛，于是山下有了斋堂（素斋饭馆），香客吃了斋饭后上山进香。渐渐，聚集，形成了镇子。

国保碑（纳入长城）


斋堂东城门

城门上“廓清”二字为明朝山西按察使解经邦题写，廓清意为廓清战乱、天下太平。


如今的斋堂镇仅余一座东城门旧迹，依稀可见斋堂镇镇守京西的历史。

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