在二十世纪八十年代初，千年岁月掩埋的晋阳大地下，一幅壁画横空出世，惊艳世人。
它是北齐壁画的巅峰绝唱，笔触间尽显大家风范；它被视作画圣杨子华的遗作，承载着一代宗师的艺术造诣；它以生动笔触诠释谢赫“六法”，将绘画精髓展现得淋漓尽致。
作为首批禁止出国（境）展览的64件国宝之一，它是《国家人文历史》评选的89件镇国之宝，它就是——北齐娄睿墓壁画，凝聚着古人智慧与艺术的稀世瑰宝。
今天，就让我们拨开历史尘雾，探寻壁画深处那些鲜为人知的文明密码。
绝世壁画的主人~娄睿
娄睿墓志铭
娄睿（531-570年）出身鲜卑望族，作为北齐外戚，其家世显赫非凡。祖上三代官至北魏高位，三位姑母皆嫁入豪门。
年少丧父的娄睿，由叔父与姑母抚育成长，尤其深得三姑母——“神武明皇后”娄昭君宠爱，在她的助力下娄睿仕途顺遂。
娄睿墓志铭及墓志铭拓片
早年，娄睿随姑父高欢起兵建功，一路加官进爵，最终成为总领帝机的权臣。然而《北齐书》却记载其纵情声色、贪敛无度、滥杀专权，德行与权势形成强烈反差。
娄睿于武平元年（570年）二月去世，追赠假黄钺、右丞相、朔州刺史，依据墓志铭可考证其谥号为恭武。
娄睿墓出土文物
娄睿墓位于太原市晋源区王郭村西南附近，于1979年4月被发现，之后由山西省考古研究所和太原市文物管理委员会共同发掘，1981年1月发掘结束。
娄睿墓为夫妻合葬墓，千余年间虽屡遭盗掘，但出土文物依然数量可观，现存随葬器物多达870余件/组，种类涵盖陶俑、瓷器、装饰品等，其中尤以彩绘壁画最为著名。
娄睿墓壁画有什么
娄睿墓壁画原有400多平方米，但是被自然或人为破坏后，仅保存有200多平方米。它们分布于墓道两壁、甬道和墓室中。
其中，墓道两壁绘有《出行图》与《回归图》，展开全长70余米，分为上下两层。甬道为《军乐仪仗图》，绘有两两相对的仪仗队员。而墓室则绘有墓主夫妇在内庭生活的奢华场景。
此外，墓室顶部还绘有《獬豸图》《雷公图》《四神图》《天象图》等具有神话色彩的瑰丽壁画。
关于“鞍马游骑图”文化密码
1.《鞍马游骑图》出现在哪里
娄睿墓甬道西壁共绘10幅以“出行”为主题的壁画，其中“鞍马游骑图”位于中壁，这幅壁画长3.25米、宽1.64米，鲜活勾勒出墓主人鲜衣怒马的出行仪仗盛景。
2.《鞍马游骑图》由几幅壁画组成
娄睿墓《鞍马游骑图》由三幅画面构成：首幅为“导引图”，以两骑士驾驭两马的组合，形成先导队列。
中间主画面气势恢宏，绘有六男两女及九匹马，其中三匹马作为视觉中心突出呈现，其余六匹采用传统绘画中“遮挡法”处理，通过马匹间的前后交错，巧妙营造出空间纵深感与出行队伍的庞大阵容。
末幅同样以两骑士、两马收尾，与首幅呼应，共同构建起完整的出行仪仗场景 。这种布局既符合古代贵族出行礼仪规制，也展现出北朝壁画高超的构图技巧与艺术表现力。
3.《鞍马游骑图》中墓主夫妇的服饰
在《鞍马游骑图》中，墓主夫妇居于画面中心。男主人头戴鲜卑山形垂裙帽，身着右衽窄袖朱衣，搭配灰绿色窄口袴，腰系蹀躞带，脚蹬黑色软靴，踩马镫。
女主人侧身而坐，头戴黑色笼冠，身穿白色圆领窄袖缺骻袍。墓主夫妇身后的男女侍从身着与主人同款服饰，仅以颜色不同加以区分。
画面中骑士们穿着具有鲜卑特色的服饰，这种服饰既展现了该民族的文化传统与生活方式，也彰显出其独特的服饰审美与民族风格，为后人研究少数民族服饰留存了珍贵的资料。
4.鞍马游骑图中骑士手里拿着什么兵器
《鞍马游骑图》中，骑士手持的兵器名为“殳”(shū)。作为“棍”的雏形，殳位列古代“五兵”之一，古文字写作“杸”。
殳以竹木为材，无刃，形似长杖，长约一丈二尺，适用于车骑作战，可击打敌方骑兵、步兵的头盔等要害部位。这幅壁画中的殳，不仅是当时军事装备的直观写照，也为研究北朝绘画技法与历史文化提供了重要依据。
5.《鞍马游骑图》中为何会出现空鞍马
在《鞍马游骑图》中，一匹仅配有马镫、无人骑乘的空鞍马赫然出现在女主人身前。这一特殊画面引发疑问：画家为何要在出行场景中描绘这样一匹空鞍马？
首先，娄睿墓《鞍马游骑图》中的空鞍马，不仅还原了古代贵族出行配备备用马匹的真实场景，而且还彰显了墓主人的排场与权势。
其次，娄睿墓壁画展现了出行~回归~进入死亡~再出行~再回归这样一个循环往复的过程。空鞍马暗合壁画中生死轮回的叙事逻辑，隐喻生命旅程的过渡状态，意为亡者升天出行做准备。
最后，从艺术层面看，空鞍马打破画面单调，以虚实对比增强构图节奏，凸显动态层次，使整幅作品更具艺术张力。
6.《鞍马游骑图》是否是杨子华所画
图片来自山西博物院网站（如有侵权立刻删除）
杨子华是北齐宫廷御用画家，以善画鞍马人物而著称，有“画圣”之称。传说其画中马能让观者产生夜间马嘶的幻觉。
娄睿墓壁画中共出现200余匹马，但其造型无一重复，画家以高超的线描技巧，勾勒出马儿奔跑、惊驰、嘶鸣之状。
《鞍马游骑图》作为北齐绘画巅峰之作，技艺精湛、线条流畅，风格与北齐画家杨子华高度契合。因无作者款印，虽学术界多认为是杨子华手笔，但尚难定论，也有可能出自其传人之手。
7.《鞍马游骑图》绘的马是什么品种
娄睿墓壁画中的马很可能来自当时的北方草原地区，特别是娄睿家族所在的朔州（今内蒙古固阳县西南）一带。
北方常见的马为蒙古马，或是河曲马，这两种马体型健壮，骨骼坚实、肌肉丰满，与壁画中马的形象健壮、剽悍的特点相符。另外，这两种马也适合长途行军和仪仗展示。
不过，由于缺乏明确的文字记载和精准的科学鉴定，对于马的具体品种还存在一定的争议。
8.从《鞍马游骑图》中反映了古代的什么仪式
从壁画中的马队规模，反映了北齐贵族“鞍马出行”的礼仪制度，与同期文献记载的“卤簿”仪仗相符合。
卤簿是中国古代帝王制度的重要部分，比普通仪仗队含义更丰富，专门服务于帝王重大活动，其具体规制会记录成册。
娄睿墓壁画《鞍马游骑图》里，骑士按序排列、人物服饰分等级、马匹装备有讲究，这些细节生动展现了古代卤簿制度，是研究皇家仪礼的珍贵资料。
9.鞍马游骑图如何展示了谢赫六法
《鞍马游骑图》通过宏大出行场景彰显了“气韵生动”；以劲健线条勾勒物象轮廓，体现“骨法用笔”；精准描绘物象，落实“应物象形”；色彩丰富协调，符合“随类赋彩”。
构图严谨有序，对应“经营位置”；传承创新技法，实现“传移模写”，可以说，《鞍马游骑图》为研究古代绘画提供重要参考样本。
10.画师为何会在壁画中呈现马排便的不雅场景
《鞍马游骑图》描绘马受惊排便，这与娄睿鲜卑贵族身份相关。少数民族崇尚自然真实的文化特质，影响艺术创作对生活本真的刻画，使得画师突破常规，将这一鲜活场景如实绘于壁画之上。
另一方面，“视死如生”的墓葬文化，使得画师如实描绘出行真实场景。同时，墓主人身份尊贵，为画师提供了更大创作空间，再加上画师追求写实的高超技艺，最终让这一少见场景得以入画。
总结：通过娄睿《鞍马游骑图》，让我们了解北齐的卤簿仪仗制度、服饰文化、军事装备与绘画艺术。为我们研究北齐社会风貌、民族融合及艺术传承提供了珍贵的图像资料。
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