日喻说
北宋 苏轼
朗诵：
背景音乐：《离染》
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生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
注 释
①眇：原指一只眼瞎，后亦指两眼俱瞎:。
②铜盘：商代至战国时期流行的一种水器。当时盥洗用匜浇水，以盘承接。小的盘也盛水用以洗手洗脸，大的盘也用以洗浴。
③籥：古代通风鼓火器上的管子。
④巧譬：巧妙地比喻。
⑤孙武：(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
⑥子夏：（公元前507年—公元前420），姓卜，名商，字子夏。春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一，“七十二贤”之一。
⑦百工：西周时指工奴,泛指手工业工人,各种工匠巫医乐师百工之人。
⑧苟然：随便;马虎;草率。
⑨声律：古代对诗和骈文在声调、音韵、格律等方面的要求。根据汉字单音节的特点，三国时李登作《声类》，以宫、商、角、徵、羽分韵，首以五声配字音。
⑩取士：选取士人,旧时指选取读书人出来做官。
⑪杂学：繁杂的学说，指科举文章以外的各种学问，与显学相对应。
⑫经术：经学。
⑬礼部：古代官署之一，北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法。长官为礼部尚书，其后历代相沿不改。隋至宋属尚书省，元属中书省，明、清为独立机构，直接听命于皇帝。隋置尚书一人。
赏 析
《日喻》是1078年（宋神宗元丰元年），苏轼任徐州知州时所作。“喻”，是“比喻”的意思，借用形象生动的事物进行比喻说理，是一篇善于用形象比喻的议论文。
这篇文章以一个盲人识日的生动事例来作比喻，说明要亲自观察，不要以耳代目，才能获得完整的知识。写作上用比喻导入正题，指出“道之难见也甚于日”，阐明盲人识日的道理：因辗转“相之”，谬之千里，结果闹出笑话，非常形象地说明缺乏实践经验，无切身感受，只从别人那里转述第二手材料，就不可避免地得出盲目的结论。
本文的两个比喻对比的鲜明、强烈。“盲人识日”一喻，意在说明靠臆想和推论认识世界的荒唐。“北人学没”一喻，意在说明离开实践绝难获得真知。前一个比喻是后一个比喻的先导;后一个比喻是前一个比喻的引申与发展。两个比喻都是作为论据而为中心论点服务的。
文章以比喻始，以比喻终，喻体通俗，喻理易晓，耐人咀嚼，饶有兴味。
篇末点明文章为山东举子吴彦律所作，对素昧平生的后学之辈殷殷教诲之情宛然可见。
此文强调了深入实地调查、获得直接经验的重要性，勉励人们要脚踏实地的求学论道。
作 者
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、 东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
北宋文学家、书法家、画家、历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，都是著名的政治家。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。
其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；
其诗内容广阔，风格多样，以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，且清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。
其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。突破了词为“艳科”的传统格局，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，苏词挥洒如意，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。宋词豪放派创始人，也作婉约诗词。
其书，自成一家 ，自创新意。用笔丰腴跌宕，天真浩瀚，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”。《黄州寒食帖》通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”。
其画造诣颇高，尤擅墨竹，很有奇想远寄。崇尚诗画一律，画外有情，反对形似和程式束缚。
苏轼在诗、文、词、书、画、修心、悟道、自然辟谷等许多方面均取得了登峰造极的成就。现存诗词3900余首。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》、《寒食帖》、《北游帖》、《潇湘竹石图》、《枯木怪石图》等传世。