七夕节的由来和习俗
今儿，是农历的七月初七，民间俗称“七夕节”，这可是咱们国家传统的民间节日。
要说这个节，那坐根儿就是发源于咱们国家，我为什么这么说呢？因为咱们国家有个邻居，他愣说是来自他们国家，您要问这邻居是谁，我也甭说了，知道的那都知道。但您就说这事儿，还有这么不地道的嘛！
正因为这，咱也得踏踏实实地传承好祖宗留下的这些个文化遗产！值得庆幸的是，2006年5月20日，七夕节已被国务院列入了第一批国家非物质文化遗产名录。
不过有一点，确实咱们周边有不少的国家也都过这个节，您比如像日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等这些汉文化圈的国家，由于受咱们传统文化的影响，七夕节也就成了他们的节日了。您就瞧这传统文化的影响够多大，要不说民族的也是世界的呢！
值得关注的是，现在总有国人或媒体还管他叫中国的情人节，这我就不明白了，为什么中国的传统节日，就非得要拿个西方的节日来比喻呢？要我说，这就是咱们对祖国民族传统文化宣传和重视的严重不够所致，这也难怪邻国总说根儿在他们那里呢！
但这事关国家和民族发展的大事，咱也就是说说，着急也没用啊！
嘚，扯的有点远了，咱接茬再说这七夕节！
这七夕节到底是怎么产生的呢？我查了查资料，说法还挺多，不过倒都挺有意思的，我捋了捋，列了几种说法，反正也不是什么科学问题，咱也甭较真儿啊！您就是瞧个热闹吧。
我觉得人们最认同的说法应该就是牛郎织女说了，相信，这个传说大家可能都知道，在这我再唠叨唠叨。
传说在天河的东边住着织女，她是天帝的女儿，每天都在辛勤的织布，织出的锦绣天衣，那叫漂亮。但就是自个儿的事儿，却一直也没有实现。天帝看她挺孤独辛苦的，就准许她嫁给了天河西边的牵牛郎。这档子好事倒是圆了，天女和牛郎也是恩恩爱爱，但织女出嫁后却很少纺织了，这事儿弄的让天帝有点不高兴了。
于是，天帝责令天女回到了天河东边，只许他们一年相会一次，要说这天帝也是够武断的，要是搁着当朝，门儿也没有啊！咱话儿再说回来，这相会的时间，天帝就给定在了每年农历的七月初七，这天晚上，织女与牛郎相会于鹊桥，共叙分别之思和相见之情。
这牛郎织女的传说，后来就演变成了象征爱情美满的七夕节了。
还有自然崇拜之说。传说这“七夕”最早是来源于人们对自然的崇拜。有文献记载，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，就有了对牵牛星和织女星的记载了。其实过去人们对天地宇宙历来是崇拜的，人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，它可以让人们在夜间辨认方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元就叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，这就是最早记录七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
时间崇拜也是一种说法。话说这“七夕”是来源于古代人们对时间的崇拜。这是因为“七”和“期”同音，古代人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。这七数在民间说法可多了，您比如在计算时间时就往往以“七七”为终局。像咱老北京在给亡人做道场时，就以做满“七七”为圆满，就是搁现在也有这种习俗啊！
同时，这“七”与“吉”还是谐音，“七七”又有双吉之意。在民间，人们还往往把“七十七”周岁的人过寿，称之为“喜寿”。
说了自然崇拜和时间崇拜之说，民间还有数字崇拜之说。
古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和六月六这“七重”都视为吉庆日。“七”又是咱们过去常用的算盘每列的珠数，给人以神秘严谨的美感。“七”与“妻”同音，所以也就有了七夕在很大程度是一个与女人相关的节日。
除了上面咱说的这几种说法，当然还有其他说法，但咱所说的这些，也是民间比较认同的。这七夕的起源虽没有确定唯一，但有这么多种说法，也说明了这个节日确实挺有意思！
说了由来，咱再聊聊这习俗，先得说这“穿针乞巧”习俗。
一般七夕当夜，凡间的妇女都在此时向织女乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，由此也就有了“穿针乞巧”之说。这个传说起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，这是迄今在古代文献中最早关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，这一习俗在中国民间是经久不衰，代代延续。
“喜蛛应巧”也是较早的一种乞巧方式，这个民俗活动稍晚于穿针乞巧，大致兴起于南北朝时期。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”
宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”纵观历朝，都有此俗。
其次，还有“投针验巧”之说。就是把针投入水中，看它形成水影的图案来验巧，这习俗盛行于明清。
“兰夜斗巧”。这是源于汉朝宫廷的游戏，相传有个叫徐婕妤的宫女，在七夕之日，把生的菱藕雕刻成了各种奇花异鸟并呈献给了皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上，让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做“斗巧。”
您瞧，这皇上也太会玩了！
除此之外，还有“种生求子”、“为牛庆生”、“晒书晒衣”、“拜织女”、“拜魁星”、“染指甲”、“妇女洗发”、“吃巧果”等习俗，这里也都有典故啊！但其各中的寓意大多都是离不开祈福求平安了，像“染指甲”、“妇女洗发”、“吃巧果”等，这就是纯真的民俗活动了。
说了这么多习俗，咱虽没细说典故由来，但从字面上看，您一定也都能理解个一二，接着咱再说说这从字面上不好理解的。
“磨喝乐”，您光看这字面，能明白几个意思吗？没了解前，其实我也晕菜。原来这就是旧时，儿童在七夕节的玩物，说白了，就是小泥人。
早前儿，都是用泥土捏制而成，形象多是穿荷叶衣裙，手持荷叶的小孩。到了宋朝以后，磨喝乐就不再是土玩偶了，有拿象牙雕镂的、有用龙延佛手香雕成的，材料不但大不一样了，小孩的装扮也是极尽精巧奢华，有用彩绘木雕做栏座，或用红砂碧笼当罩子，小孩手中所拿的玩具那都是用金玉宝石来装饰，越做越精致。不但大小不一、姿态还各异呢，小的有三寸来高，大的能有三尺，那真跟小孩不相上下了。
当然，这泥偶玩到了这份儿上，那也就远离咱老百姓了，您想啊，民间百姓谁家孩子玩的起呀！
“牛郎和织女”的故事虽是传说，但牛郎星和织女星，这可是科学啊！每当夜晚，我们仰望星空，会看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，就好像织布的梭子，这就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，它与织女星隔河相望。不过，近十来年，在城区您就别指望看了，压根儿就看不到几颗星星，要是再赶上这雾霾天，那就更甭看了。
牛郎星和织女星，那都是离我们非常遥远的恒星，它们比太阳还要大。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光，在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们有27光年。所以，看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离有16.4光年。神话毕竟是神话，咱甭说是一夜之间相会了，就是依现在的科学技术，即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，那这牛郎也得用45万年才能飞到织女身边。
传说都是美丽的，科学自然是严谨的，让我们相信科学，崇尚美丽吧！用这些美丽的传说来装点我们的生活，让我们的生活充满幸福和快乐！