刘基（1311年－1375年），字伯温，浙江青田人，明代开国功臣，元末明初杰出的政治家、军事家、文学家，被朱元璋誉为“吾之子房（张良）”。
其诗文风格兼具豪放与批判，兼具经世致用之志与哲学思辨，代表作有《郁离子》、《卖柑者言》等。
这首《扯淡歌》收录于《解人颐·涤烦集》，标题为“刘伯温扯淡歌”。
但学术界普遍认为，《扯淡歌》并非刘伯温本人所作，而是一首典型的托名之作。
因为《扯淡歌》语言通俗直白，充满民间口语化表达，与刘伯温现存严肃诗文差异较大；且诗中提及“后来大明取大元”、“我见世间扯淡人”，若为刘伯温所作，似不会以“扯淡”自况开国历史。
该诗通过罗列三皇五帝至明朝的历史兴衰，以“扯淡”消解英雄功业的神圣性，本质是对功名利禄的解构与对平凡生活的肯定，体现了乱世中民众对“及时行乐”的精神寄托。
《扯淡歌》
刘伯温
闷向窗前观通鉴，古今世事多参遍。兴亡成败多少人，治国功勋经百战。
安邦名士计千条，北邙山下无打算。争名夺利一场空，原来都是精扯淡。
解析：
刘伯温在窗前读史，感慨古今兴亡成败、安邦名士的计谋功勋，最终都归于北邙山下的黄土，由此得出结论：争名夺利最终都是一场空，都是“精扯淡”。
“精扯淡”以民间口语消解历史的严肃性，语言平实但直指核心。
这个俚俗词汇的首次出现，极具冲击力，奠定了全诗辛辣戏谑的风格。
歌曰：
老汉闲来无事干，胡诌几句将人劝。作了一篇扯淡歌，遗下留与后人看。
自从三皇五帝起，算来也是精扯淡。尧舜禹汤并桀纣，文王武王周公旦。
渭水河边姜太公，垂钓只用七尺线。扶立周朝八百秋，算来也是精扯淡。
孔子三千徒弟子，陈蔡绝粮遭困厄。临潼会上伍子胥，举鼎千斤救主难。
其后鞭尸楚平王，吴门曾把头来献。看了春秋这伙人，算来也是精扯淡。
吴国孙子作兵书，十二国出钟无艳。李牧廉颇共白起，每日南征与北战。
孙膑庞涓拜弟兄，刖足为仇结成怨。苏秦张仪与王翦，三人拨的天关转。
范雎远交近攻谋，天下六国都侵遍。至此一统属始皇，天下人民才不乱。
李斯赵高起奸心，又把秦朝纲纪乱。南修五岭北筑城，东填大海人人怨。
赢政死在沙丘城，鲍鱼混尸精扯淡。霸王会上起雄兵，范增早把计来献。
先到咸阳为皇帝，鸿门会上排筵宴。子房席间共陈平，二人定计扶刘汉。
项庄项伯舞双锋，攀哙军中救主难。汉王进了上褒城，张良烧了连云栈。
萧何苦将韩信保，筑坛拜将定民乱。明修栈道渡陈仓，席卷三秦真好汉。
九里山前只一阵，霸王自刎乌江岸。英雄彭越也遭诛，萧何又将韩信赚。
十大功劳化作尘，未央宫里吃一剑。看了西汉这伙人，算来也是精扯淡。
王莽酒鸠平帝死，二十八宿昆阳乱。光武七岁走南阳，后赴贼臣是苏宪。
暗走河北王郎子，赤眉铜马都杀遍。子陵垂钓得锦鳞，李广开弓能射雁。
看了东汉这伙人，算来也是精扯淡。再说三国许多般，董卓专权天下乱。
虎牢关上吕布能，又有三人能惯战。先主孙权共曹操，诸葛周瑜又神算。
赵云军中抱太子，翼德一声喊桥断。赤壁鏖兵用火攻，破了曹兵八十万。
吕蒙定计取荆州，庞统川中曾射箭。六出祁山吊伐勤，七擒孟获真罕见。
姜维九次伐中原，算来也是精扯淡。钟会邓艾取西川，司马又将天下占。
东晋西晋与齐梁，立破符坚兵百万。隋杨杨素韩擒虎，一阵又把江南陷。
再说神尧唐太宗，世民定政龙虎殿。李密绝粮金墉城，世充洛阳城池陷。
茂功敬请秦叔宝，美凉川上曾跳涧。仁贵东征道他能，黄巢杀人八百万。
存勖力大能打虎，朱温三杀焦兰殿。敬塘郭威刘智远，五代残唐又反乱。
世宗坐在汴梁城，希夷康节能会算。一汴二杭三闽广，宋朝太祖真命见。
先有赵普共曹彬，扶持太祖平江汉。真宗仁主作帝王，寇准韩琦定主难。
外有宋江与方腊，内有蔡京与童贯。徽钦北狩五国城，大金又把东京陷。
岳飞父子统雄兵，只为黎民当有难。秦桧朝中定计谋，三边害了忠良汉。
大元太祖领雄兵，世宗兴兵也不善。追赶金人至北塞，宋祚崖州君臣散。
只有忠臣文天祥，生不屈膝死不怨。后来大明取大元，天下丰登民不乱。
解析：
刘伯温以时间轴为序，从上古始，历春秋、秦汉、三国、魏晋、隋唐、五代、宋元至大明，列举代表性人物与事件，以“功业成空”主题贯穿始终。
他几乎囊括了中国历史上，到明朝所有朝代，每个朝代或人物只选取最具代表性的一两件事迹，每一段叙述的结尾，几乎无一例外地加上“算来也是精扯淡”或类似变体。
这是全诗最核心的修辞手法和思想表达方式，形成强烈的复沓节奏和标志化强化效果，反复强调主旨。
他仿佛站在历史长河的终点，以超然的、近乎上帝的视角俯瞰一切兴亡成败，不带过多情感偏向，冷峻地宣判它们皆为“扯淡”。
在叙述中虽然也暗含对暴君、奸臣、不义之战等的批判，但最终都归于“扯淡”的大命题下。
刘伯温以“典故接龙”的方式，将三千年历史浓缩为“功业成空”的例证。
它像一部快进的、充满黑色幽默的中国通史纪录片，用最俗的语言戳破最庄严的历史叙事泡沫。
区别于传统的咏古诗，这首诗的颠覆性在于，它跳出了“成王败寇”或“忠奸善恶”的传统历史评价框架，用了一个终极的、虚无的标尺来衡量一切，迫使读者反思历史的意义、奋斗的价值和生命的终极归宿。
再伟大的事业，在时间长河和最终的死亡面前，都显得渺小和虚幻。
我见世间扯淡人，我也跟着去扯淡。早晨扯淡直到晚，天明起来又扯淡。
挣的钱财过北斗，临死拿得哪一件？冷来问我要衣穿，饥来问我要吃饭。
有人识破扯淡歌，每日拍手笑呵呵。遇着作乐且作乐，得高歌处且高歌。
古今兴废奔波苦，一总编成扯淡歌。
解析：
由历史转入现实，从“评史”转向“观人”，以管理体系的视角融入“扯淡”群体。
指出世间多的是看不破的“扯淡人”（指追名逐利者），作者自称也“跟着去扯淡”，并形象描绘了这种徒劳。
“冷来要衣，饥来要饭”还原人生本质需求，消解“功名富贵”的附加价值，暗含“平凡才是本真”的意味。
从而提出其劝世箴言：如果有人能“识破”这首《扯淡歌》的真谛（指看破虚幻），就能获得精神解脱，从而每日拍手笑呵呵，倡导“遇着作乐且作乐，得高歌处且高歌”豁达的人生态度。
最后以“古今兴废奔波苦，一总编成扯淡歌”收束全诗，将三千年历史的“苦”凝练成“歌”，以轻松快活的态度来消解沉重，完成从“叹史”到“乐生”的升华。
全诗以“扯淡”为眼，通过解构历史功业、戳破名利执念，最终指向“乐生”的人生哲学。
它认为历史的兴衰更替、英雄的丰功伟绩、个人的争名夺利，在宏大的时空和最终的死亡面前，都失去了永恒的意义和价值，最终归于“扯淡”。
其积极意义在于破除对功名利禄的执着迷恋，劝人看透世相，寻求精神上的超脱与豁达。
其大胆泼辣的语言、深刻犀利的洞察以及独特的艺术魅力，使其在民间广为流传，成为一首具有持久生命力的醒世、劝世之歌。