奇石的真正意涵
是“自然”之道
从古至今，赏石家们似乎并不十分重视石头的地质、成分、面向，而是更关注石头纯粹的美学和精神特质。有趣的是，拥有与中国传统文化完全不同背景的西方文化，对石头的欣赏，与中国的传统赏石以及道家美学的思想竟也有异曲同工之妙。在西方的传统之中，一直把奇石看成是自然史的一部分。但他们对中国奇石，至少在知性的层次上将其作为艺术品来理解。
中外的文化学者都认识到奇石作为艺术的正当性，并对此深信不疑。他们希望把握赏石在美学与性灵上的核心精神，并找到石头和超现实艺术之间的强力心理纽带。
在赏石者的眼中，奇石最惊人之处不在于浑然天成，而是造化之力，真是鬼斧神工，常常以难以臆度的姿态演化成诡谲奇石。它如此生气蓬勃、神灵活现，是形上世界的缩影；它具有图腾般的象征性．并且意义深远。
在人们心里的想象中，可能回到了尚未成型的洪荒世界，也可能进入了遥远的未来。在他们眼中，怪石千变之形亦冲击了既有的美感经验与概念，从其“未完成”的面向论之，它们具有某种病态与偶然的意味，因而在美学上具有“超现实”艺术品的位阶。
这种变化无方的特质使得丑石摆动于两造之间：一方面它们似乎企图将其怪诞形象大张旗鼓．另一方面却又希望和光同尘，隐没于无何有之乡、广莫之野。这种方生方死，方死方生的混沌状态，与萨德所倡议的自然观相呼应，也就是“道”。它恒处于循环往复，变动不定的状态。拥有创造、毁灭与再生的力量。正是“天地不仁，以万物为刍狗”。
因此，这些奇石能体现出的真正意涵，便是“自然”之道，即阴阳莫测、变化无极的状态，以及赏石者对“自然”之道的领略。