一、商周时期屡见齐家玉器
在商周时期的历史长河中，齐家文化先民所制作的玉器频繁地出现在商代和两周的墓葬之中，这一现象宛如历史长河中闪烁的璀璨星光，引起了众多考古学家和历史学者的浓厚兴趣。
这些玉器跨越了不同的时空，承载着齐家文化独特的艺术魅力和文化内涵，在商周的墓葬中续写着它们的传奇故事。
从考古发现来看，众多墓葬中都有齐家玉器的身影。
这些玉器之所以能在商周墓葬中屡屡现身，背后有着复杂的历史原因。
一方面，在古代社会，玉器不仅是一种装饰品，更是权力、地位和财富的象征。
齐家文化的玉器以其精湛的制作工艺和独特的造型，在当时的玉器文化中独树一帜，受到其他地区人们的喜爱和追捧。
商周时期的贵族阶层可能通过贸易、战争、赏赐等多种方式获得了这些齐家玉器，并将其视为珍贵的宝物随葬。
另一方面，文化的交流与传播也是齐家玉器广泛分布的重要因素。不同地区之间的文化交流频繁，齐家文化的玉器可能作为文化交流的载体，被传播到了商周地区，并在当地的墓葬文化中得以保存。
有的玉器甚至经历了一段传奇的故事。
想象一下，一件齐家玉器可能最初是齐家文化一位部落首领的佩饰，象征着他的权威和荣耀。在部落之间的战争或交流中，这件玉器可能被带到了远方。
它或许见证了一场激烈的战斗，又或许在和平的贸易往来中被辗转易手。
最终，它来到了商周时期某位贵族的手中，这位贵族对其爱不释手，精心保存，直至自己去世时，将其作为陪葬品带入了墓葬。
这件玉器就这样穿越了漫长的岁月，历经了无数的故事，为我们留下了珍贵的历史信息。
二、商代殷墟妇好墓中的齐家玉器
1976年，在河南安阳殷墟这片古老而神秘的土地上，一座震惊考古界的墓葬——妇好墓被发现。
这座墓葬宛如一扇通往商代历史的大门，为我们展现了那个遥远时代的辉煌与神秘。
妇好，这位商王武丁的配偶，不仅仅是一位女性，她更是迄今考古发现的最早的真实人物，在商代的历史舞台上扮演着重要的角色。
妇好墓的独特之处在于，它是商代出土齐家玉器种类和数量最多的墓葬。
当考古人员打开这座墓葬时，眼前琳琅满目的玉器让人惊叹不已。
据统计，妇好墓共出土玉器755件，这些玉器犹如璀璨的星辰，照亮了商代的玉器文化。
妇好墓的玉器来源十分广泛，反映了当时文化交流的繁荣景象。
中国社会科学院考古研究员朱乃诚先生经过深入研究认为，其中商代以前的早期玉器包含了多个不同文化的代表作品。
安阳殷墟博物馆展出的玉玦
比如兴隆洼文化的玉玦，这种玉玦造型古朴，是兴隆洼文化独特的玉器类型，它的出现表明了当时不同地区之间文化的交流已经达到了一定的程度。
红山文化的玉系璧、玉刮刀、玉勾形器，这些玉器以其精美的造型和独特的工艺，展现了红山文化的高超技艺。
陶寺文化的玉璧、玉琮，龙山文化的玉钺，肖家屋脊文化的玉凤、玉鹰形笄首，以及二里头文化早期的玉戈、玉镰等，每一件玉器都代表着一个特定的文化和时代。
这些玉器虽然数量相对较少，少则1件，多则不超过6件，但它们的存在为研究不同文化之间的交流和融合提供了重要的实物证据。
然而，在妇好墓出土的众多玉器中，齐家文化玉器无疑是最大宗。
以玉璧为例，墓中出土的16件玉璧，其中15件属齐家文化。
齐家文化的玉璧制作工艺精湛，璧面光滑，造型规整，体现了齐家文化高超的制玉水平。
多璜联璧两组共21件玉璜，全部都是齐家文化先民制作的。这些玉璜造型优美，组合在一起形成了独特的装饰效果，反映了齐家文化独特的审美观念。
27件玉纺轮中的24件都与齐家文化有关，这表明齐家文化的纺织文化也在一定程度上影响了商代。
值得注意的是，部分玉箍形器和琮形坠也是由齐家文化玉琮所改制。
这种改制现象不仅体现了商代工匠的智慧和创造力，也反映了他们对齐家文化玉器的珍视和再利用。
还有1件方体玉琮也是齐家文化作品，它的存在进一步证明了齐家文化玉器在妇好墓中的重要地位。
三、商周时期其他考古发掘的齐家玉器
在商周时期的考古发掘中，除了著名的妇好墓出土大量齐家文化玉器外，其他一些重要的考古遗址也陆续发现了齐家文化玉器的身影，这些发现进一步揭示了商周时期人们对齐家玉器的喜爱和广泛使用。
以安阳殷墟的花园庄M54为例，这座墓葬有着独特的历史意义。
它与妇好墓处于同一时期，并且墓主人被推测为一位高等级武官。在考古发掘的过程中，专家们小心翼翼地清理着每一寸土地，希望能从中探寻到更多关于那个时代的信息。
最终，一件齐家文化玉琮的出土，成为了此次发掘的重要成果之一。
这件玉琮静静地躺在墓葬之中，历经数千年岁月的洗礼，依然散发着神秘的气息。
它的出现，为我们了解当时武官阶层的文化喜好和财富积累提供了珍贵的实物资料。
从玉琮的材质和工艺来看，它具有齐家文化玉器典型的特征，制作精良，造型规整。
这表明即使是武官阶层，也对齐家文化玉器有着浓厚的兴趣，或许将其视为一种身份和地位的象征，又或者是出于对其独特艺术价值的欣赏而进行收藏。
再把目光投向四川广汉三星堆遗址。三星堆遗址以其神秘而独特的文化闻名于世，这里出土的众多文物都展现出了与中原文化不同的风格。三星堆遗址7号祭祀坑玉器，推测其中有玉器用料来自甘肃马衔山。
凤凰纹玉琮新石器时期齐家文化
然而，在这片充满神秘色彩的遗址中，也发现了齐家文化玉琮。
当这件玉琮出现在考古人员的视野中时，无疑为三星堆文化与其他文化之间的交流和联系提供了新的线索。
从地理位置上看，四川广汉与齐家文化的发源地相距较远，但玉琮的出现说明在商周时期，文化的传播和交流已经跨越了地域的限制。
神树纹玉琮 三星堆遗址
也许是通过贸易往来，也许是通过部落迁徙等方式，齐家文化玉器得以流传到三星堆地区。
这也反映出当时的人们有着广泛的交流活动，不同地区的文化在相互碰撞和融合中不断发展。
山东滕州前掌大商代墓葬同样为我们提供了齐家文化玉器在商周时期广泛传播的证据。在这座墓葬的发掘过程中，齐家文化玉琮的出土引起了学界的关注。
山东地区在商周时期有着独特的地域文化，而齐家文化玉琮的出现，表明这里的人们也参与到了对齐家玉器的收藏和使用中。这可能与当时的政治、经济和文化环境有关。
商周时期，各地区之间的贸易和交流频繁，玉器作为一种珍贵的物品，成为了文化交流的重要载体。
山东滕州前掌大商代墓葬中的齐家文化玉琮，可能是当地贵族通过与其他地区的交往获得的，也可能是作为一种文化礼品被传承下来。
综合以上这些考古发现，我们可以清晰地看到，商代人多收藏、使用了齐家玉器。
这些玉器不仅仅是简单的装饰品或实用器物，它们更是文化交流和传播的见证者。
在商周时期，不同地区的人们通过各种方式获得齐家文化玉器，并将其融入到自己的生活和文化中。
这也反映出当时社会的开放性和文化的多元性，不同文化之间相互影响、相互借鉴，共同推动了人类文明的发展。
商代玉琮 宝鸡市考古研究所藏
随着考古工作的不断深入，相信未来还会有更多关于商周时期齐家文化玉器的发现，为我们揭开那个时代更加神秘的面纱。