原石
原石
原石
原石
原石
拓印全貌
盖惟三空 凝清理协 实际逍遥
明澈六度 亡言行侔 无得无住
□所纵容 之中挺志 玄旨风仪
一道一原 高悟特钟 韶峻厥趣
萧然汤汤 复何言哉 人等品第
焉亹亹焉 若夫邑义 膏腴琼华
玉闰亭亭 景日以大 年岁次实

素月明明 齐河清三 沉于沙丘
东城之内 丘尼之寺 奉为太
优婆夷比 率彼四众 上皇帝陛
下师僧父 灵一切有 堂魏魏廊
母俾闰含 识于是法 庑赫奕磊
硌而重叠 属又乃敬 连座三佛
峨峨以连 造阿弥陀 日轮将坠
之彩俄影 四大海水 须弥山之
余光之色 之眼目五 豪相夷徒
花萼道气 琬琰显美
消扇尼□ 正观词(以下残)
《北齐沙丘城造像残碑》亦称《北齐河清三年造像记》,简称《沙丘碑》。1993年在山东兖州城东南泗河出土,残碑高38厘米,长141厘米,现存于兖州市博物馆。此碑刻书法飘逸秀美,舒展自然,结体为楷书,波磔有隶意,堪称北齐时期的书法珍品。
中国书法有碑派、帖派、经派之分。经派书法包括摩崖大字刻经、小字刻经、抄经、题记等形式。作为造像题记,此碑刻与《始平公造像记》等书法风格完全不同,前者圆笔、刊刻精致,后者方笔、大刀阔斧。所以,造像题记到了北齐时期才形成经派书法的特征。
北齐时期的书法上承魏晋楷体,下开隋唐欧虔褚颜楷书。与其他造像题记相比,《北齐沙丘东城造像记》残损较少,字数较多,内容更为丰富,且书艺精湛,具有独特的书法艺术价值。对比钟繇小楷书法,二者皆端雅宁静,雍容有度,传承钟体楷书,更显整饬。
此造像题记结体宽博,用笔精到,毫不雷同。从整体来看,点在其中较有特色,单独的点珠圆玉润,有的呈梭形,或呈钩形,变化多端。一个字中若有两个点,则距离较远,遥遥呼应;如果有三个点,则从大小方向、方圆、长短等各方面变化,避免趋同;若有多个点,则分布如繁星,目不暇接。另外,在处理点和其他笔画的关系时别具匠心、连断自如,或实连,或虚连,或映带,表现出高超的书法技巧。
释文:
盖惟三空明澈,六度凝清,理协亡言,行侔实际。逍遥无得无住□(之)所,纵容一道一原之中。挺志高悟,特钟玄旨;风仪韶峻,厥趣萧然。汤汤焉,亹亹焉,复何言哉!若夫邑义人等,品第膏腴,琼华玉闰。亭亭素月,明明景日。以大齐河清三年岁次实沉,于沙丘东城之内优婆夷、比丘尼之寺,率彼四众,奉为太上皇帝陛下、师僧父母,俾闰含灵一切有识。于是法堂魏魏,廊庑赫奕,磊硌而重叠,峨峨以连属。又乃敬造阿弥陀连座三佛,日轮将坠之彩,俄影余光之色;四大海水之眼目,五□(须)弥山之豪相。夷徒花萼,道气消扇。尼□琬琰,显美正观。词(以下残)。