1. 章太炎：挂号费比药贵
出处： 章门弟子回忆录《量守庐学记》等。
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国学大师章太炎晚年突发奇想挂牌行医，诊金高得离谱（据传有时高达十块大洋）。有次一穷学生慕名求医，太炎先生望闻问切一番，沉吟道：“嗯，小病，吃两片阿司匹林即可。”学生问诊金几何？答曰：“十块大洋。”学生惊了：“先生，那药才几分钱啊！”章太炎捋须正色：“废话！药能治好你的病？主要靠我开方子的'国学底蕴’！这底蕴，十块大洋算贵吗？”学生听完，感觉病得更重了。
又有节录沪上医界传闻：“太炎先生出诊，轿夫四人，诊金十元起。有富商求诊，先生开方仅三味药，值铜元数枚。商人不悦，先生斥曰：'汝病只值此药！’”
2. 刘文典：跑警报也要让庄子先走
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抗战时昆明跑警报是常事。有次空袭警报拉响，大家蜂拥出城避难。刘文典教授跑得气喘吁吁，途中看见沈从文也在跑，顿时火冒三丈，冲上去大骂：“我跑是为了保存《庄子》！学生跑是为了保存文化火种！你沈从文跑什么跑？你死了有什么可惜的？”旁边学生赶紧拉开。
跑着跑着，刘文典想起更重要的——他教的《庄子》课的课代表！立刻在人群中大喊：“XXX（课代表名字）呢？跑出来没有？保护好他！他比我还重要！”众人绝倒，逃命不忘保护“活的《庄子》”。
3. 陈寅恪：对不上暗号不开门
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据陈寅恪弟子回忆，陈寅恪晚年目盲，听力极佳，警惕性也高。有客人来访，敲门后他会在门内问：“谁呀？”客人需自报家门：“我是XXX。”陈先生一般会接着考问比如：“XXX，你父亲是谁？字什么？号什么？哪年进士？”客人必须答得丝毫不差。
有次一位老友的儿子来拜见，答父亲字号时稍有迟疑，陈寅恪在门内断喝：“不对！你不是他儿子！冒充的！”任凭门外如何解释就是不开。后来老友亲自打电话来“担保”，陈先生才放行，还嘟囔：“世风日下，儿子连老子字号都记不清，可疑，太可疑！”
4. 梁启超：麻将桌上“碰”出灵感
大学者梁启超酷爱打麻将，自称“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书”。
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有次他正为写一篇重要文章卡壳，愁眉苦脸。牌友邀约，他欣然前往。打到酣处，他摸到一张关键牌，大喊一声：“碰！”同时眼睛一亮，拍案而起：“有了！文章破题的关键就在这个'碰’字！碰撞产生火花，新旧思想之碰撞，乃时代进步之机枢！妙啊！”牌友面面相觑：“任公（梁启超号任公），您还打不打了？我们听您这'碰’出的灵感，比胡牌还值钱？”梁公哈哈大笑，灵感迸发，牌也不打了，回家奋笔疾书去了。
5. 钱玄同：坚决不认同儿子钱三强
语言学家钱玄同主张激进改革，甚至说过“人过四十就该死”的狠话（自己活过四十后改口了）。他对儿子钱三强（后来是著名核物理学家）要求也是极严，信奉挫折教育。
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有次钱三强拿了极好的成绩单回家，满心期待表扬。钱玄同看了一眼，冷冷道：“嗯。这成绩嘛… 如果是别人家孩子，算不错。但你是钱玄同的儿子？差远了！出去别说是我儿子，丢人！”
后来钱三强在科学界声名鹊起，记者采访钱玄同：“您对儿子成就怎么看？”老头依旧嘴硬：“钱三强？哦，听说过，搞物理的。还行吧。不过跟我有什么关系？我钱玄同的儿子，必须得是国学第一才算及格！” 记者内心OS：这爹当得… 儿子都核物理了还嫌不够？
6. 吴宓：痴情教授的情书批改
吴宓教授痴恋才女毛彦文，写情书是其日常功课。有次他写好了洋洋洒洒万言情书，自我感觉文采斐然。但在寄出前，职业病发作，觉得应该精益求精。
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于是他拿出红笔，像批改学生作文一样，在情书上圈圈点点：“此处用典生僻，恐伊人不解，宜加注。”“此句对仗欠工，平仄稍有不谐。”“'爱慕’二字重复三次，略显词穷，建议改用'倾心’、'思慕’、'渴念’等词替换之。”…… 最后，一封缠绵悱恻的情书被改得满篇“朱批”，如同考卷。
据说毛彦文收到后哭笑不得，回信道：“雨僧兄（吴宓字雨僧），情书非论文，贵在情真，不在字斟句酌。君之批改，令妹惶恐，以为先生欲收学生乎？”
7. 鲁迅：甜食斗士与牙医的战争
鲁迅先生嗜甜如命，尤其爱吃沙琪玛、羊羹等甜腻点心，结果满口蛀牙，饱受牙痛折磨。他日记里常记“夜齿大痛”、“赴某牙医处”。牙医屡次警告戒糖，先生当面答应，回家照吃不误。
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有次牙痛得脸都肿了，许广平（夫人）严令禁糖，藏起点心。鲁迅先生像个孩子，趁夫人不注意，偷偷溜去内山书店（他常去的书店），用稿费买一堆甜食，躲在书店角落或回家藏起来吃。被许广平发现后，还振振有词：“我用脑过度，需糖分补充！牙痛是小节，精神食粮（指甜点）是大节！” 牙医知道后直摇头：“周先生这牙，不是病坏的，是'糖衣炮弹’攻陷的！意志力全用在写作和斗士上了，对甜食一点抵抗力没有！”
8. 林语堂：幽默大师的“跑警报”哲学
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抗战时重庆跑警报频繁。别人跑警报是惊慌失措，林语堂却跑出了境界和幽默。他总结跑警报必备三件套：小板凳（警报时间长，坐着等）、保温壶（装好茶）、书（最好是闲书）。
有次刚泡好茶，警报响了。林先生不慌不忙，一手拎小板凳，一手提保温壶，腋下夹本《论语》，招呼邻居：“走啊，防空洞开茶话会去！” 到了防空洞，他找个角落坐下，倒杯热茶，翻开《论语》，慢悠悠读起来。旁边人紧张得要命，他安慰道：“急什么？炸弹落下来，跑也未必跑掉；落不下来，干着急白费劲。不如喝茶读书，享受这'强制休息’。子曰：'死生有命，富贵在天’，咱们听孔夫子的，淡定！”
9. 熊十力：怒撕佛经的“真性情”
哲学家熊十力脾气火爆，学问争论起来六亲不认。有次在家中与一位研究佛学的朋友（一说为废名）辩论“唯识”问题。熊十力认为对方理解肤浅，曲解原意，越说越激动。对方也据理力争。突然，熊十力暴怒，一把抓起桌上朋友带来的《成唯识论》典籍，“刺啦”一声撕成两半！朋友惊呆了。
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熊十力还不解气，把撕烂的书扔出窗外，大吼：“不通！不通！根本不通！读成这样，不如撕了干净！” 朋友气得拂袖而去。事后熊十力也后悔，但嘴硬：“书可以赔他十本！但道理不对，天王老子的书我也敢撕！做学问要较真！” 从此，“熊十力撕书”成了学界“真性情”的著名注脚。
10. 马一浮：只吃“对时”饭的养生狂魔
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理学大师马一浮生活极度规律且讲究养生，尤其注重饮食时间。他坚信食物消化与时辰相关，严格规定自己“过午不食”（下午一点后不吃东西），且每顿饭必须“对时”——即严格按固定钟点开饭，误差不能超过五分钟！
有次友人拜访，相谈甚欢，过了饭点十几分钟。侍者来问是否开饭，马先生坚决摇头：“时辰已过，脾胃之气不合，食之无益，反受其害。撤了吧。”
友人饿得前胸贴后背，看着满桌佳肴被撤下，欲哭无泪。马先生还安慰：“忍一忍，待明日巳时（上午9-11点），我们再'对时’而食，方合养生大道。”
11. 冯友兰：哲学家的“买肉”逻辑
哲学家冯友兰先生生活能力据说比较“哲学”。有次夫人让他去菜市场买点猪肉回来包饺子，特意嘱咐：“要买点肥瘦相间的'五花肉’。” 冯先生到了肉摊，看着一堆肉，陷入沉思：“何谓'五花’？是五种花纹？还是五层肥瘦相间？标准如何界定？肥与瘦的比例多少为最佳？这'相间’的排列组合有无数学规律？…”
研究了半天，摊主不耐烦了：“先生，您到底买不买？后面排队呢！” 冯先生这才惊醒，忙说：“买买买，就按您认为最符合'五花肉’定义的那块给我吧！” 回家后，夫人一看，哭笑不得：冯先生买回了一块几乎全肥的“肥膘”！夫人叹道：“让哲学家买菜，是肉摊的灾难，也是饺子的灾难啊！”
12. 金岳霖：为“鸡”打官司
逻辑学家金岳霖爱养鸡，尤其宠爱一只大公鸡。这只公鸡有个坏习惯，总爱飞到隔壁林徽因、梁思成家的屋顶上打鸣，还刨瓦片。梁思成夫妇不堪其扰，委婉提醒金岳霖管管。金先生口头答应，但鸡照飞不误。
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终于有一天，梁思成忍无可忍，用竹竿教训了一下那只鸡。金岳霖得知后勃然大怒，抱着心爱的公鸡冲到梁家理论：“梁思成！你侵犯了我的'鸡’权！我的鸡在你屋顶活动，属于'无害通过’（国际法概念），你无权使用武力！你必须道歉！向我的鸡道歉！”
梁思成看着这位严肃的逻辑学教授为鸡“维权”，又气又好笑。最后在林徽因的调解下，这场“鸡权官司”以金岳霖承诺加强鸡圈管理告终。那只公鸡则一脸无辜，仿佛不知道自己引发了两位大师的“外交危机”。
13. 顾颉刚：疑古疑到自家祖坟
“古史辨派”领袖顾颉刚先生以大胆怀疑古史著称，口头禅是“层累地造成的中国古史”（认为很多古史是后人层层添加编造的）。这“疑古”精神深入骨髓。
有次家族修谱，请他核对祖先世系。顾先生拿着族谱，眉头紧锁，开始“考据”：“这位XX公，说是宋代进士？宋代进士题名录我查过，没有此人名讳，可疑！”“这位将军，战功赫赫？正史野史均无记载，恐系后人附会！”“这两代之间相隔仅十五年，却记载生了八个儿子？从生理学和当时医疗条件看，可能性极低！必有伪托或遗漏！”…
族中长辈气得吹胡子瞪眼：“顾颉刚！你是要拆了我们顾家的祠堂吗？老祖宗你都敢疑？！” 顾先生扶扶眼镜，一脸学术的认真：“研究历史，贵在求真。自家人更要以身作则，岂能因亲情而废学问？”
14. 蔡元培：校长的“兼容并包”午餐
蔡元培校长主政北大，主张“思想自由，兼容并包”。这精神贯彻到生活的方方面面。
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有次他在家中宴请几位教授，客人背景迥异：有守旧的辜鸿铭（拖着辫子），有新锐的陈独秀、胡适（西装革履），还有佛学大师、无政府主义者等。餐桌上气氛诡异：辜鸿铭大讲尊孔复古，骂新文化；胡适针锋相对，倡白话文；陈独秀谈革命；佛学大师说因果；无政府主义者宣扬废除政府… 吵得不可开交，几乎掀桌子。
蔡校长始终笑眯眯地坐着，慢条斯理地给争论最激烈的辜、胡二位布菜：“鸿铭兄，尝尝这鱼，很鲜。适之啊，这汤不错，多喝点。” 仿佛没听见那些火药味十足的争论。饭后，众人虽观点依旧对立，但对蔡校长心服口服。有人问蔡公如何忍受这“百家争鸣”的午餐？蔡校长笑道：“此即'兼容并包’之实践也。饭菜要五味调和，思想亦然。让他们吵，真理越辩越明。我嘛，负责调和，让大家吃饱了才有力气接着'包’，接着'容’！” 众人绝倒。
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希望这14个段子能让您开怀大笑！这些轶事大多源自民国时期文人笔记、回忆录、日记等，虽有夸张演绎，但核心事件和人物性格都有据可循。