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——古建筑知识学习之十二

许致勃

影壁和萧墙本来不是一回事。 影壁，也称照壁、照墙，与萧墙一样有屏障的作用，不过它们的身份可大不相同。萧墙也称为“塞门”或“屏”。是专门用在皇宫内的，萧墙内外就进一步引申为宫廷内外。

三国何晏在《论语注疏》中对 “萧墙” 进行了解释 ：“萧之言肃也。墙，谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。” 意思是说，“萧” 通 “肃”，有肃敬之意，臣子朝见君主时，到了这道屏墙前，会更加肃敬，所以称之为 “萧墙”。也不知道到什么时候民间有人把民间的影壁叫作萧墙。

它的作用还在于进入内院之前的第一道屏障，将宫殿、庙宇的前院和后院分隔开来，体现出一种庄严和神秘的氛围。装饰性相对较弱，但也有一些萧墙会雕刻简单的图案或文字，以体现其文化内涵。

和“萧墙”起同样作用的还有“屏风”。“屏风”是在院子或者屋子里边用的。《礼记・郊特牲》记载：“天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷 。” 从这里看出天子的屏可以在门外建造，诸侯只能在门内建造，大夫只能用帘子遮挡，士则用帷幕遮挡。门帘大概就是这个时候兴起的。医院里病房里的挂帘，火车上有人用一块布挂在床位上，应该也是继承了这种文化吧。这屏风鲜明地成了不同阶级的身份和地位的象征。

影壁则分布较为广泛，不仅限于宫廷。影壁一般是一面独立的墙壁，建在宫殿、寺庙、园林、祠堂、住宅的大门内或大门外，与大门相对。 位置较为灵活，既可以设置在大门内部，起到遮挡院内景象，遮蔽视线保护隐私的作用。在传统普通民居中，影壁通常位于大门内侧的庭院中，与正房相对。民间的影壁受风水意识影响，用于导气，避免邪气直冲厅堂或卧室，也有截断阴鬼来路的传统观念。

也可以设置在大门外部，作为建筑物的前导，增加建筑的气势和美观度。文化上影壁还更多地承载着祈福、辟邪、装饰等寓意。影壁上常常雕刻有各种吉祥图案，如龙凤呈祥、福禄寿喜、松鹤延年等，表达了人们对美好生活的向往和追求，同时也起到美化环境的作用。所以影壁的装饰性很强，通常采用砖雕、石雕、木雕等工艺，在影壁上雕刻精美的图案和纹饰，题材广泛，包括人物、动物、花卉以及几何图形等。

“祸起萧墙” 这一成语，最早出自《论语・季氏》。春秋时期，孔子的弟子冉有和子路在鲁国的季氏门下为官，他们得知季氏将伐颛臾的消息后，便来告诉老师。孔子认为颛臾是先王所封之国，且在鲁国的疆域之内，一直是鲁国的社稷之臣，没有理由去攻打它 。孔子说：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 ”

云南大理白族影壁

屏风