世事浮云
不如高卧
Elegant And Polished
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拍一拍我 道：世事浮云何足问！
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
这一句出自唐代王维的《酌酒与裴迪》。意思是，世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。
王维早年正逢开元盛世，才华横溢，又得到贤相张九龄的赏识，本打算一展抱负为朝廷效力。
但随着唐玄宗后期亲小人、远贤臣，政治环境恶化。安史之乱后，王维便在辋川隐居，与好友裴迪一起“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。
诗中王维写尽对官场人情反复的无力与鄙薄，深深感慨“世事浮云何足问”。
既然世事如过眼云烟，不值一提，那该如何自处呢？答案是：“不如高卧且加餐”。
在无力改变外部环境的困境下，选择退出争斗，不与之过多纠缠，保持身心的康健，等待合适的时机，这就是最明智的处世态度。
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拍一拍我 问：何处合成愁？
何处合成愁。离人心上秋。
这一句出自宋代吴文英的《唐多令·惜别》。
词中首句吴文英即设问了一个拆字谜题：“怎样合成一个“愁”字？”
随后他便自答道：“那就是在离人的心上，再横加一个秋啊！”
汉字如此博大精深，精妙准确又包含意象、意境之美。
离别之人心上的秋天，是一种缠绵悱恻、百转千回的情绪，是剪不断、理还乱的一个“愁”字。
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拍一拍我 道：不如吃茶去！
若也不知，所以古人道，
不知天地者，刚道有乾坤。
不如吃茶去。
——《五灯会元》（佛教禅宗史书）
赵州禅师是唐朝时期的著名禅师，有一个关于他的禅语故事，讲的是“吃茶去”的公案。
有一天，一位远道而来的游方僧人到观音院参访赵州禅师，请教何为禅法。赵州禅师并未直接回答，而是平淡地问道：“曾到此间乎？”僧人恭敬地回答：“未曾到。”赵州禅师便说：“吃茶去。”
过了一会儿，又有一位僧人来请教。赵州禅师依然问：“曾到此间乎？”这位僧人答：“曾到。”赵州禅师还是说：“吃茶去。”
站在一旁的弟子目睹了整个过程，心中十分疑惑，忍不住问道：“为什么曾到也叫他吃茶去，不曾到也叫他吃茶去？”赵州禅师便唤了一声弟子的名字，弟子应答：“喏！”赵州禅师接着说：“吃茶去。”
赵州禅师面对未曾来过的、曾经来过的、提出疑问的三人，均以“吃茶去”三字应之，其用意是打破执著之心。
品茶时，茶叶在杯中沉浮，犹如人生起落，有时多思多虑亦无益，需要以平常心对待。
赵州禅师的“吃茶去”，便是要人放下，从无益的忙碌和思虑中暂时抽离，去专注于当下的感受与体验。
所以，无论来者有何种背景、何种疑问，禅师都答曰“吃茶去”，引导他们从最平常的生活中去体悟禅意。
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拍一拍我 问：秋来何处最销魂？
秋来何处最销魂？残照西风白下门。
这一句出自清代王士祯的《秋柳四首·其一》。意思是，何处的秋景最令人伤魂？莫过于残阳下西风里的白下门。
诗人表面上提问，在寻找秋天最令人伤感的地方，实则已经意有所指。
白门下是六朝古都南京的别称，作为曾极尽繁华，但如今在诗人笔下，只剩“残照”与“西风”的古都。
这种强烈的今昔对比，是诗人对历史沧桑、繁华如梦的感叹。
将此句设置成拍一拍，可以适当的从原诗的语意抽离。将“销魂”理解为对秋日美景的沉醉与关怀。
拍拍你，是邀你共赏秋光，询问何处是你理想中的秋日最美诗意地。
图丨来自插画师Evilrose
文丨作者Evilrose个人观点，仅供参考、交流
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