王南溪注：
以一身而言，自井顶至于足底竖劲也，自背骨至于手头横劲也；以一背而言，自腋至于两肩云门穴竖劲也，自六腑转于斗骨横劲也；以一腿而言，自内胯至于足底竖劲也，自膝至臀横劲也。总而言之，横中有竖，竖中有横，遇敌之时，横以克竖，竖以克横也。
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练拳不练功，到老一场空。这“功”到底是什么？三十年摸爬滚打过来，我体悟到，其核心就在于“劲”字上。但这劲，绝非死肌肉的蛮力，而是一套活生生的、遍布周身的力量运化体系。它既是武学克敌的根基，也与丹道内修的气机流转一脉相承。今天，咱就撇开那些花架子，聊聊最核心的“横劲”与“竖劲”。
您可以把身体想象成一个立体的大网，而横劲和竖劲，就是编织这张网的核心经纬。
竖劲，是立身的根本。 它从上到下，贯穿您的百会穴和涌泉穴，好比是身体的主心骨。站桩时那种“头顶青天，脚踩大地”的撑拔感，一拳劈出无坚不摧的穿透力，靠的都是这口上下贯通的竖劲。它是根的稳固，是力的源泉。
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横劲，是运化的翅膀。 它从前到后、从左到右，沿着您的脊柱通向四肢梢节。格挡化劲时的圆转，拧腰发拳时的爆裂，都是横劲在发挥作用。它是身的开合，是力的变通。
初学阶段，必须“辨之分明”，清晰地找到这两种劲，能把纯粹的横劲、竖劲单独发出来，这是基本功。但若止步于此，便是死劲。真正的活劲，妙就妙在“相济”二字上。
死劲与活劲的区别，就在于是“单蹦”还是“搅和到一块儿”。
您看老师傅站桩，绝不是傻站着。他头顶向上（竖劲），同时肩膀却向四面微微撑开（横劲），这一横一竖合在一起，架子才是活的，既沉稳又饱满，不会一推就倒。
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再比如打出至刚至猛的崩拳（竖劲），绝非胳膊直来直去。细心体会，后脚蹬地、脊椎催逼的竖劲贯通之时，拳头在击中前刹那一定有个细微的螺旋或拧转（横劲）。就这一点横劲，能让刚猛的竖劲透得更深、更脆，而不飘散。这就是“横以济竖，竖以横用”，你中有我，我中有你。
到了实战，这学问就变成了克敌的兵法。对手劲来的方向，就决定了你破它的法子。
对方力劈华山，用的是竖劲，你就别傻傻硬扛。用横劲，一个侧身格挡，或是一个裹压，把他的劲引偏、化空，他越猛摔得越脆。这叫“横以破竖”。
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对方横扫千军，用的是横劲，你也别跟他较劲。身子一沉，竖劲往下微微一坐，脚下根基稳了，同时从中线直接劈穿他的横劲，他劲儿再大也推不动你。这叫“竖以破横”。
这其中的关窍，在于“内催外发”，光摆外形没用，内在得有东西。这便与丹道修炼接了轨。
您看，竖劲的通透，对应着丹道里气走任督二脉，小周天的循环，求的是个中定与贯通。而横劲的圆活，则对应气行带脉，绕身一圈，以及内气在脏腑间的鼓荡（尤其是“六腑”这个区域），催动着腰背“斗骨”（肩胛脊骨）的运转，这才有力由脊发、透达梢节的惊炸力。
所以练功时，调形是关键：虚领顶劲、含胸拔背、松腰落胯……这些要领不是为了摆姿势，都是为了引导内气，让这横竖二劲在体内自然生发、交融。到最后，“劲由气生，气随劲转”，身体自个儿就成了一个能应感而发、变化无穷的活太极。
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到这地步，举手投足皆是功夫，养生也在其中，技击也在其中，这才算摸到了由术入道的门边儿。