张士钧 先生简介:
    1950年生于南阳县大叶湾村。河南大学美术系毕业,中央美术学院美术史系结业。河南省文明教师,南阳市政府“跨世纪学术、技术带头人”,南阳市政府“首届文学艺术优秀成果”一等奖,南阳市“五一劳动奖章”。中华诗词学会会员,中国书协会员,曾任河南省书协理事,河南省书画院特聘书法家。出席河南省文联第三、四、五届代表大会,南阳师范学院教授(三级),中国书画文化研究所所长。
  1982-1984年参与发起筹备、成立挂牌南阳地区书协,第一任秘书长、副主席。 作品入选全国第三、四、五届书展,首届全国电视书法比赛三等奖(中国书协、中央电视台),河南省隶书展、行草书展均获一等奖,河南省第二届书法“龙门奖”银奖。

    独(合)著作计五部,获河南省“社会科学优秀成果”一等奖,应邀撰写《中国书法鉴赏大辞典》45枚辞条。有十几篇学术文章发表在《中国书法》、《美术研究》、《文物》诸报刊,论文入选中国书协主办的《全国第六届书学讨论会》。

    申报并主持省部级多项课题,批准为河南省哲学社会科学“九五”规划项目。曾被《河南日报》、《河南画报》专题采访,《中国青年报》曾载文称其书法作品“不重复别人,也不重复自己,追求新、美、险、拙的艺术境界”。

行书《剑胆琴心》  尺寸:68cm*270cm
行书《剑胆琴心》刻石

    盖当南师教学闲暇,余雅好诗文,由来已久矣。偶有一纸数行,诌语自喜,些许诗草,意适东轩。俯仰之时,渐为陈迹。长此以往,父母双亲卧榻草蓐兮形容枯槁;儿女稚子尚读学堂兮任重道远。至于兹,予维白发盈肩,爪甲不荣,病骨支离而已也哉!流光荏苒,不胜感邪,诸事岂能尽如人意乎?简出不知岁,闻松已拂云。仆初心不改,风雨弗移。偶有长短不齐体式而自吐心声,时有三五七言格调则句发率真。凡于工拙之外,文从心志,怡神释累,自笑自顾,信可乐之而如此。

篆书 《山阴道上》

魏碑《少长康宁联》

    夫卧龙岗,涵空写静,胜地之一隅,斯是陋室,惟吾松竹共色,独拂英华。嘻,伏牛叠翠蜿蜒八百里,壮我魂魄,可涤尘;龙头淯水幽姿三千顷,坐看云起,且柔肠;空谷逶迤横斜两三枝,赠我冷香,宜风骨。钧于渐悟与致远中,思接千载,物我玄会,听此冷然:“山月千年在,松风万里香。泉流天岸断,竹洞一绳床”。“经年登旷远,疏影已秋霜。流水深山里,灵云绕竹墙”(《诗题岗头二首》)。余眷恋岗脉倚空,风物摩云,假我以大块文章。尔乃明月耕诗,氤氤氲氲,注满了灵机。及夫白云赋文,飘飘缈缈,清供着生命,自躬耕处上溯,而白水,而嵩岳,而秦岭,汲乾坤之精华,得青松之峥嵘。盖其万物形体,各秉性灵,浩然独存,厥景清绝入画,催发意兴:“山翳起荒榛,修林知有人。红尘因此去,绿荫偷诗魂,揽镜青山水,神游开我襟”(《答杨十三学棣》)以籍情之所钟,得意濠梁,风流自将者是也。兹之江山簇锦,神光兮永驻,葆此片土;百花兮展笑,足侈眼福。特为游览诸子者介焉矣。

隶书《书道千秋》

   遥见一痕山影,太虚精华。闲窥漫天大雪,一地空禅。俄然觉,有性灵腾迁之体验,有当下生命之对话,有物我相亲之喜悦。于是乎把龙眠之管,拟玄虚之体,而披图幽对,以色貌色,故动生焉:“盛揽秋水淡,坐对几空山。只有孤云处,灵光满大千”。(《戏为五绝句.其三》)期在远心旷度,修身从道。是以知,培育生命之“葆光”,既潜而不显,又昧而不耀,“任其性命之情而已矣”!

篆书《上善若水》

    贤者云,不作风波于世上,别有天地非人间。如是爰效前修,登云梯,披蒙茸,攀松林,隐约得见淡宁读书台。而斯之古气盎然,峦光掩映,不尽依依。尤为清丽深邃,洞贯肠腑也。且阵阵凉飔,更是阒寂。供赏有暇,顿然悟之,清清楚楚甚觉弗如其一叶一石之叹耳!诗云:“爱此淡宁意,白云万物亲。往来无他事,日与读书人”。(《读书台》)抱膝独吟苍台上,寂寞丘榭空对月….莽莽草庐外,巍巍布衣来。诸葛先生英灵不爽,惠我无疆矣哉!

隶书《观海听涛》
行书超以象外得其寰中

    恰值明媚无限,携来文友两三,游哉碑廊也。今书生兴会,开襟纳爽,然则酬以诗云多多。我等徘徊瞻眺,夐乎意远,更有千秋。而其匾额、楹联、碑碣无不摩挲叹赏焉。自谓诸刻法书,笔法凝练简洁,惜墨如金;结体风雅有度,精神飞动。品味先贤辞采炳然,自出手眼或取象云霞,或肖形琬琰。诚若刘伯简《书概》云:书,如也,如其学,如其才,如其志。钧不善书,苟能通其意也。

魏碑《水深林茂联》

魏碑《虚白静专联》
    白云为盖,岗峦起伏通诸岭;陵岗悠悠,曲折回旋势卧龙。嗟乎,卧龙岗上松柏状其皇皇,香其披披,荫其疏疏,惟恍兮,惟惚兮,端与“真神人”共永也。至此感慨系之,故游息其间,援毫水墨写意之《林中君子》,又《不改柯易叶》,又有《岁寒磊落》横幅:侧身一松枯材秃顶,干卓筋露骨,藤萝缠它,薜荔黏它,仍骋霜雪欺;偃卧一松鞭风挞雨,龙吟天籁,恐落凡人耳。然则松底怪石嶙峋,无所羁绊,坦陈倔犟之真实。恰于冷石生处,幽篁一枝,直插玄虚,隐然成概矣!夫爱松之高洁,竹之劲节,梅之仙骨,菊之残霜,兰之幽香。何哉?其因质性自然,湛怀息机,潜心贞操,誓不众芳。并婆娑于中州大地也。清风前,红尘永不到。白云后,洵觉飘然起。空山远,为君留青青。此乃澡雪精神,岂信然邪?愚愿为其品传神造像,落笔冷隽,亦云惨淡。偶尔为之,以示披玩,不然要钧与诸君何干?

行书《苏轼诗》

隶书《心无挂碍》

    他年他月,沐春风,思浩荡,偶至庄园府邸,佛教寺院者,则有林泉明志;今日今时,望秋云,神飞扬,登临水何澹澹,山岛竦峙者,又有歌咏致远。真可谓远树带行客,秀色任君餐。空翠湿人衣,坐忘相与还。且夫几千年风烟,所具有之神性,饱蘸着人情,籍以含情绵邈,其许我也?大凡愚之汗牛笔耕,苦行文艺,既得于荒天古木之苍茫真实,又得于青山绿水之亘古韵律,更得于枯梅怪石之生命丽影,而皆乞灵于帝乡龙岗陵脉之助矣。乃余之风雅薮云尔耳。“容身草座道门凉,染翰涛笺天地霜。惯是孤云为我筑,静心太古日如长(《自述》)。”余尝结此幽栖,以寓精神沐浴者也。每当感物驰怀,士心赤子,安身立命斯时之,有如是乎?

魏碑《林散之诗》

南阳卧龙岗上可诗田

   “虚室生白,吉祥止止。”夫尝自辰及酉,时时吟弄以消忧,日日书法而养气,每每写兰能幽香。实乃积习难蠲,甚矣!予恰逢文革十年“”当头,恨少读书,诗心不灭。每以独学无友,更增感怆,惟籍存吾思者,至今墨色未干,其此之谓欤?如今斯夫苍颜白发,颓然乎其间者,感受淡泊,守静笃;于名无争,诚无垢;宠辱不惊,歌大风,倘若人或有訾,愚笑而不悔也!

     (原文载于2025年2月28日《南阳晚报》)

魏碑《可贵者胆》

张士钧先生诗选

       枯  

谁将依石影,以色太空清。不愿逢幽者,冰心松涧凝。

  过禅鳌圆寺示文殊

朗朗松梢照,微微洗我心。孤亭将岁月,流水得天真。

  题画四君子–竹

琅轩枝节上,明月浑如霜。若是梢空碧,殊非诗子郎。

       遣  

孤云向何处?自此潺源流。惟有辋川水,天机可共幽。

楷书《节临麻姑仙坛记》

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