范蠡故里,位于宛城区黄台岗镇三十里屯。《水经注·淯水篇》载：“宛城南三十里，有一城甚卑小，相承名三公城。”“城侧有范蠡祠，蠡，宛人。”汉末大将军司马范在祠中立碑，晋夏侯湛治南阳为之立庙。（已无存）
范蠡，字少伯。楚国宛（河南南阳）三户人。在楚不得志，和文种相与入吴，又入越，事越王勾践。勾践败于夫差，被困于会稽之上，用其计，卑辞厚礼向吴求和。后协助勾践灭吴，称上将军，及返，与其私属乘舟赴海以行，变姓名，称鸱夷子皮，耕于海畔。齐人闻其贤，以为相，他以久处尊名不祥，乃归相印，间行入陶，称陶朱公。治产积居，与时争利，十九年之中三致千金。故言富者皆称陶朱公。
20年代末，这里成立了党的豫西南中心县委会组织，领导了当地人民的反捐税斗争，激起了驻宛杨虎城部的哗变，枪决了南京国民政府委派的南阳市**局局长和三十里屯**分局局长。1945年3月，日军骑兵旅团和炮兵第4联队欲从这里下白河向南进发却遭到中美空军的袭击，全军覆没……当年党组织即在今三十里屯小学的千年古柏下指挥战斗。
甘露（庵）禅林曾是南阳市首批文物保护单位，是南阳历史文化名城内不可多得的古建筑群，它面临南阳清代古驿道旁，紧挨奎章阁和古石桥，桥北有道教的河大王庙，现代汉语中解释为’甜美的露水’象征着佛教象甘美的露水慈润人间。
南阳有’四大寺八大庵’之说，所谓四大寺是南阳故城的东西南北相对称的四大佛寺院，甘露庵便是八大庵（广福庵、药师庵、准提庵、净土庵等）之一。由于历史的久远和历史的原因其它庵已被湮没，唯有甘露庵依然存在。据清光绪《新修南阳县志》载：’甘露庵在东关琉璃桥南，康熙二十一年（公元1682年）由南阳总镇周邦宁创建’距今已有三百多年的历史了，其建筑与古建奎章阁相近，从庵内登阶可入阁中。庵中建筑分三重，现存建筑为硬山式，前殿带卷棚、中殿、后殿、南北厢房（现存18间）原前殿长10.98米，进深6.44米，檐高3.22米，南北厢房各三间对称，长10.6米。进深4.63米，中殿三间长12.17米，进深11.15米，配房三间长7.5米，进深6.27米，’山门前原有莲花须弥座影壁一座，旁有一井，山门前原有石碑六通，毁于58年，山门内原有四大天王塑像和房梁同高，后殿内有铁铸的十八罗汉像，在1928年冯玉祥主持河南政务时毁掉。
据《南阳市志》第854页中介绍甘露庵说’甘露庵建于康熙二十一年，民国年间有地产700余亩，僧众七、八人……。’
台，位于本市老城区西南的郾城府街（今民权街）台高4.8米，系用青砖砌筑而成。为一上小下大的立方体，台面东西宽17米，南北宽16米。难免砌筑石阶，拾级而上可至台面。上原筑硬山顶房屋三间。室外悬挂同治年间铸造大铁钟一口。室内供奉祖师像（铜制，现藏市博物馆）
拱辰台为古代钟楼旧址，系明嘉靖年间（1522-1566年）城郾府镇国将军朱**（名缺）改建。台上旧有“拱辰望月”大字石刻及镇国将军自撰的锹 梁公的“望云瞻帐赋”石碑。另外，还保存李密“陈情表”和诸葛亮“前后出师表”等碑碣。建国后除“出师表”尚且存在，其他石刻均以轶失。
三里桥，在南阳古道—三鸦古道不远。这桥架在温凉河上，又叫观音桥。桥用青石作基，桥面中间横卧一“青龙”，首尾皆已被砸，是“文化大**的功绩”。建桥用的青石和魏公桥、七孔桥的青石一样，大都是从古墓中扒出来的，其中杂有汉画像石，去拍照时我就发现了两通。
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