我们经常听到有人说明朝是“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡”，我们都知道，这是明朝对待外邦的基本外交原则。
与汉朝（如王昭君出塞）、唐朝（如文成公主和亲）不同，明朝极少利用皇室联姻来换取和平。
无论面临多大压力（如土木堡之变、北京保卫战），明朝极少通过支付巨额钱财（赔款）或割让领土来求和，即便是面对财政枯竭的末期，崇祯帝也拒绝迁都或割地求和。
“天子守国门”这一说法源于明成祖朱棣迁都北京。
朱棣将首都从南京迁至靠近北方边境的北京，使皇帝直接处于对抗蒙古等游牧民族的前线。这在当时被视为一种“以天子之尊镇守国门”的强硬姿态。
虽然这在军事战略上也带来了风险（如明英宗被俘），但在政治象征意义上，它代表了不退缩的决心。
而最后的“君王死社稷”自然是明朝最后一位皇帝崇祯帝（朱由检）在李自成攻破北京时，于煤山（今景山）自缢殉国，并在衣袍上留下血书遗诏：
“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
那么明朝只有崇祯皇帝殉国吗？
不是，有网友总结过了，明朝（包括南明）被认为是皇帝的人，总共有不下三个人殉国，明朝宗室王爷绝大部分也要么战死、要么殉国而去，这表示了明朝皇室不屈的气节。
正是这种“宁折不弯”的刚烈精神，鼓舞着后世百姓不屈不挠的举着“反清复明”想要推翻清朝统治。
（图为孙中山率领百官拜谒明孝陵）
就连鲁迅先生都在《阿Q正传》里写到
“据传来的消息，知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样……然而满眼是白旗。然未庄人原来是白盔白甲，是举人老爷和赵秀才寄存了革掉的秀才们做的，……他们因为要替崇祯皇帝戴孝，所以是白盔白甲。”