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—— 酽茶一壶 谈天说地 ——
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永嘉山水，八山一水。这一水，便是发源于雁荡山流入瓯江的楠溪江。楠溪江流域有二百多座古村落，宗族祠堂遍布。其中有分布在7个乡镇的8大祠堂被整体列入国保单位，合称楠溪江宗祠建筑群。
楠溪江宗祠建筑群的形成源于中原战乱，百姓南迁，其村落文化是中原文化与瓯越乡土文化交融的结晶，而宗祠建筑是当时社会背景与宗族文化的写照。
这些宗祠各有特色，建筑形制简朴、用材粗壮，主体建筑较多体现明代特征，甚至还保留着宋代木构做法，堪称宋明古建的活态博物馆。
我们下面要介绍的孝思祠，也叫朱氏小宗祠。排在楠溪江宗祠建筑群的第二位，以罕见的“十二平”木构建筑技艺和保存精美的明代戏台彩绘为主要特色。
“十二平”是孝思祠正堂的专属构造，其核心在于：将正堂明间与次间的12根经柱（纵向主柱）柱头齐平，形成视觉上的平整序列。可以理解为经柱同高，这在其他古建筑中罕见。这种设计既增强了结构稳定性，又展现了明代工匠对空间秩序的精准把控。
除“十二平”之外，孝思祠正堂还有更多“化繁为简”的创举，梁柱交接处采用“斗口跳”构造，省去普拍枋，琴面月梁和虾背劄牵形成“梁-柱-横向构件”三角稳定体系。屋面坡度平缓，出檐深远，举折形态接近宋式。同时整体用材粗壮，刀法简练，体现了明代建筑对宋代技法的继承与精炼。
如图可见，正堂十二经柱柱头同高（十二平）。同时，似未见斗拱，更别提那种多出跳的华丽斗拱了。实际上，正堂檐柱仅用了“斗口跳”，这是宋《营造法式》所载最基础的一跳斗拱，被屋檐所遮，几乎不见。
如今的孝思祠，也被辟为村里的老年活动中心。所以，天井里，甚至正堂前廊、厢廊中配备了很多竹制躺椅，供老人们休闲小憩。晒晒太阳打打牌，别提多惬意了。
三百多年前的彩绘，因使用矿物颜料，色泽经久，保存良好。孝思祠的戏台彩绘可能是楠溪江地区规模最大、绘制最精美以及现状最好的彩绘了，值得细细观赏品味。
拍了很多图，留作资料。尤其是那些图案、花样、纹饰，明代的审美，继承宋代的审美，太美了。
孝思祠位于楠溪江花坦乡的廊下村，也叫朱氏小宗祠。既然称朱氏小宗祠，是不是还有一个朱氏大宗祠？是的，沿着图中的溪河往上游走，就会到达花坦古村。花坦古村是朱氏大宗族的聚居地，后来分出一支迁居到下游的廊下村，故称朱氏小宗。
花坦古村的朱氏不简单，还是南宋朱熹的后裔。下一站，我们前往花坦古村，好好看一看这座朱熹后代建成的古村落。
仍然是楠溪第一楼的饭菜，当地土菜特产，看着是不是很好吃？馋不馋？
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