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民国时期的白城教堂:

是四平教区一个设施齐全的重要堂区

白城是吉林省辖地级市，位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科尔沁草原东部，吉、黑、蒙三省（区）交界处。白城，因旧城城墙均以白土墁之，蒙古语称“查干耗头”，汉译“白城子”。

清初，属科尔沁右翼前旗扎萨克领地。1902年（清光绪二十八年），蒙地全面解禁，允许招民开垦。翌年，盛京将军设蒙荒行局，主持招垦。

1934年12月白城子（旧名洮安，今白城）的街道，传说历史上这里曾有座白色的土城，因而得名白城子

1904年7月4日（清光绪三十年五月二十一日），盛京将军奏准，在白城子设置靖安县，隶属洮南府。中华民国成立后，因与江西省靖安县重名，1914年2月5日，奉令更名为洮安县。同年6月，改隶奉天省洮昌道。

早年的白城火车站

1929年2月，废止道制，改隶辽宁省（奉天省改称）直辖，时为三等县。东北沦陷后，初隶奉天省，1934年12月划归龙江省管辖。1938年5月，改为白城县。

上世纪初，随着图什业图旗大量“放垦”。一批信仰天主教的人从河北、山东、辽宁等地来到白城一带。

1928年春，石俊生主教带领加拿大外方传教会士，接受罗马教廷的派遣，从法国巴黎外方传教士手中接管了四平教区，那时候白城还没有正式教堂。

《满洲公交月刊》1937年曾经有一篇文章，专门介绍白城教堂的历史概况，从这篇文章就可以大致了解当年白城教会的发展里程。

1937年满洲公交月刊:

《四平街教区白城子天主堂教务及附设五周年略历》

“白城子天主堂，可说是四平街教区所产生的幼儿，今年正是它的五周年。首由本主教石及司铎贝看中地址，坐落洮安县城大北门里边疆路路北街基，是一九三一年永租得马姓名下一号，许六十丈长，十丈宽。”

文章记载白城最初的李姓名下一号教堂地址:

“李姓名下一号，许六十丈长十二丈宽。原系很荒芜的菜园，内有堪塌待倒的看园土房数间。”

白城教堂就是从这片荒芜的菜园开始的。

文章里说:“一九三二年四月十五日起始，首由宝喜仁司铎代同传道师一名，二人支身前来建设。人地皆生，连一个教友也没有。”

宝司铎带领工匠:

“就此兴工，披是戴月。想当时神父竟与工匠们借此看国小房同存共处，食不得饱，夜不安眠。常言说，万事起头难，诚非虚语。至是年七月，落成前排宽大的洋瓦砖房两所，许十间。”

文章里记载:
这些设施有敎員办公室、伙房、厨房，以及两处初修生听道理的房间，还有教会施医院的候诊室、诊疗室。另外还有为女信友服务的女子工艺社。

到了1933年，白城教堂又进行了一次大的扩建，堂口不仅加建了两排共20间大瓦房，而且有了常驻正副本堂金録贤和殷奥斯。他们都是来自加拿大的神父。

当时白城堂口有修女办公室和住所，五位加拿大修女常驻白城，修女们负责施医院，和工艺设的工作。整个堂区凉亭花草环境优美，服务设施各负其责秩序井然。

文章讲述当年四平街教区的主教神父，在白城艰苦创业，石主教領導各位司铎，经过多年建设取得可喜進展:

“另外其中的附属设施，可說是無微不致，如老者安，少者懷，病者醫，飢者食，困者扶。愚者明，惡者化，幼者學，嬰者育，等等顯顯著著的工做。是天主公敎普及全球，不言而启，不揚而行了。”

由此可知到了1937年，白城教堂已经有正副两位本堂神父常驻，白城教会已经成为四平教区一个各种慈善事业齐全的重要堂口了。