‘红尘深处藏幽暗，正义之光破晓来。’
上世纪六十年代初的印度，于繁华与阴影交织的孟买城隅，卡马提普拉，这片被誉为亚洲乃至世界最大红灯区的土地上，一群来自女子高中的年轻学生，发起了一场净化环境的呼吁，要求将这片承载着无数女性辛酸与泪水的区域迁离。
红灯区，在印度社会的灰色地带中半遮半掩，各邦政策的宽严不一。面对学生群体的强烈诉求，孟买市政厅终是下达了搬迁的决定。卡马提普拉的女性，她们或因命运多舛，或因生活所迫，自愿或无奈地在此以肉身换取微薄的生存资本。搬出去后无处可去，且断了她们的生路。
甘古拜·卡蒂娅瓦迪，一位与孟买最大黑帮帕坦帮有着千丝万缕联系，却心怀慈悲的女性。她挺身而出，通过媒体向全社会发出呼吁，呼吁关注并保护这些被遗忘在角落里的女性权益。引起了印度总理尼赫鲁的高度重视。在他的直接干预下，搬迁令最终被撤销，一场可能引发的社会动荡得以平息。
甘古拜·卡蒂娅瓦迪，这位在黑暗中点亮希望之灯的女性，也因此成为了卡马提普拉红灯区无数女性心中的英雄，她的名字与事迹被口口相传，甚至被宝莱坞搬上银幕，成为永恒的经典。
印度种姓制度
印度的种姓制度将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓，除此之外还有被视为“不可接触者”的贱民。在这种制度下，女性的地位极低，被视为男性的附属品，没有权利参与社会生产和决策。
古代印度社会中，女性的衣食住行都与男性牢牢绑定，她们没有选择的空间和权利。《摩奴法典》规定女性必须听从家中主事男性的安排，如果丈夫死亡，其权利将转交给他的儿子或其他血缘关系最近的男性。种姓制度下的婚姻理念也导致了高种姓女子无人可嫁、低种姓男子无人可娶的情况。此外，印度女性出嫁时需要支付高额嫁妆，这一习惯一直保留至今。
印度教对性的漠视态度也影响了女性的地位。印度教认为性是一种纯粹的生殖行为，能够帮助人在来世脱离苦海。这种观念导致了印度社会中对性的漠视和对女性的不尊重，强奸、殴打等针对女性的暴力犯罪频繁发生。
宗教制度和父权社会也对印度女性的地位产生了深远影响。印度教将女性定义为“贱民”和“不洁”的象征，限制了她们进入宗教场所的权利。在父权体制下，印度女性在家庭中受到压迫，重男轻女的思想导致了大量女婴被打掉或遭受虐待。
命运的转折，璀璨与沉沦的起点
1939年甘古拜出生在印度西部古吉拉特邦的一个律师家庭，属于高种姓人群，从小接受了良好的教育。1955年16岁的甘古拜与父亲的会计拉姆尼克私奔到孟买，却被拉姆尼克以1000卢比的价格卖到了孟买最大的红灯区卡马提普拉的一家妓院。
第一层次：深渊中的挣扎与觉醒
甘古拜在妓院中遭受了暴打和侵犯，她曾试图逃跑和绝食，但都没有成功。最终，她只能妥协认命，开始涂脂抹粉，学着其他妓女的样子，站街揽客。甘古拜凭借自己的美貌和气质，很快成为了妓院的头牌，并结识了许多有头有脸的人物。她开始积累财富，并计划着有朝一日能够逃离妓院。1962年甘古拜被一个黑帮小弟侵犯并暴打，身受重伤。她意识到如果想要活着，就不能再任人宰割，于是决定去找黑帮老大卡里姆·拉拉寻求帮助。
人物塑造：从受害者到女王的蜕变
普什图民族，在印度的疆域内叫作帕坦人。卡里姆拉拉，在二十世纪初从阿富汗到孟买，他一开始在码头做装卸工。由于身材魁梧他被当地势力强大的帕坦帮派相中，成为收债者的一员。经过长期大批成为孟买地下三巨头之一。
卡里姆拉拉很会做人。制定了每周一次的“开放日”，这不仅是黑帮内部的盛事，更是孟买社会各界人士寻求帮助与慰藉的窗口。在这一天，无论是商人、工匠还是平民百姓，都可以向他倾诉生活的艰辛与困苦。卡里姆拉拉则以他独有的方式，或施以援手，或以帮派之力，为求助者排忧解难。
正是在这样的背景下，甘古拜勇敢地讲述了自己的不幸遭遇，而卡里姆拉拉则以雷霆万钧之势，为她讨回了公道。对甘古拜而言，这不仅是复仇的喜悦，更是自离家私奔以来，首次感受到来自异性世界的温暖与关怀。心怀感激的她，依照印度的古老习俗，在卡里姆拉赫的手腕上系上了一条象征尊重、祝福与庇护的“拉基”（在印度文化中，这一行为寓意着建立深厚的情感纽带，类似于结拜兄弟姐妹）。甘古拜与卡里姆·拉拉结为干兄妹，卡里姆·拉拉送给她一辆豪车，并将卡马提普拉红灯区的“地盘管理权”交给了她。甘古拜一跃成为整个卡马提普拉的大姐大，成了被所有人敬畏的孟买女王。
慈悲为怀，救赎之路
在权力的巅峰，甘古拜没有忘记自己的初心。她深知红灯区女孩们的苦难，于是，她用自己的力量为她们撑起了一片天。她建立了庇护所，收养孤儿，致力于改善红灯区妇女的生活环境，并为她们提供选择的权利。她还为红灯区的底层性工作者们开设银行账户，教她们读书写字，让她们能够更好地保护自己。
抗争与牺牲
上世纪六十年代初，卡马提普拉红灯区面临着一场前所未有的危机——政府计划将其搬迁至更加偏远的地区。这一决定无疑是对红灯区女性们的又一次沉重打击。甘古拜站了出来，她深知搬迁意味着失去现有的庇护与生计，更意味着无数女性将再次陷入绝望的深渊。于是，她毅然决然地站到了抗争的最前线。她四处演讲，呼吁社会各界关注红灯区女性的命运；她利用自己的影响力，在媒体上发声，揭露搬迁背后的不公与残酷。她的声音穿透了重重阻碍，最终传到了印度总理尼赫鲁的耳中。在尼赫鲁的干预下，搬迁令被撤销，红灯区得以保留。
1975年甘古拜参加了卡马提普拉区区长选举，在妇女赋权大会上提出要保护红灯区和这里的女孩，提出了“卖淫合法化”的建议。虽然她的提议最终被印度总理尼赫鲁拒绝，但她为女性发声的行为赢得了广泛的尊重。
离世
1977年这位生平既传奇又复杂的女性，在孟买离世。她的去世引起了印度民众的广泛关注和哀悼，尤其是印度的女性。人们为她立碑画像，她的肖像被竖立在该地区的许多妓院中。