其代表诗作《山园小梅》被后世赞为咏梅之绝唱！能将梅花刻画的如此风神俱佳，非深爱梅者不可得也！而这位作者又岂止是爱梅这么简单呢？
他才高八斗，终生不仕不娶，隐居孤山，植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”；他就是北宋著名词人，人称“梅妻鹤子”的林逋。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽！
《宋史》中说：林逋（音：不），字君复，杭州钱塘人。少孤力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋名利。家贫，衣食不足，晏如也！初，放游江淮间，久之，归杭州，结庐于西湖之孤山。二十年足不及城市！
林逋生活的时代乃北宋前期的太平盛世，在那个“与士大夫共治天下”的文人盛境，如此品学兼优，满腹诗文的饱学才子理当“学而优则仕”。
可林逋生性恬淡，弗趋名利。他少游江淮；后回杭州，结庐西湖孤山。坐拥西湖山水，遍植漫山梅花，有仙鹤为伴，归隐而居！
他泛舟寻古迹，访山寺；与诗友唱和，与山僧谈禅……过金谷园（西晋石崇的豪宅）、宿洞宵宫皆有佳句天成；于随性洒脱、自在无羁中诗名早已鹊起！
同时代的范仲淹、欧阳修、梅尧臣等庙堂名士都曾不远千里，慕名来访！就连当朝圣上真宗皇帝听闻林氏之名，也御赐衣食以示敬服！
沈括于《梦溪笔谈》中说：林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云宵，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼放鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也！
以鹤为信。话说这也太浪漫了吧？！
远在千年之前，想来作林逋的朋友也太幸福了！在那个车马皆慢的年代友人相见无法预约，但林逋有鹤，来便是了，不会扑空，大不了多等一会儿！定会相见甚欢！
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
以鹤为信！如果时光能倒流，相信唐代的贾岛一定也想与这位宋朝隐者作朋友！也想访隐者得遇吧！
以鹤为信！谁又敢说金庸先生在创作郭靖黄蓉养雕桥段时不曾借鉴过梅妻鹤子呢？
漫山梅树，可观可赏，亦可售。每售梅实一树，可供一日之需。梅花于隐者，言妻不过。
闲隐西湖之畔，孤山之巅，梅妻鹤子，饮酒赋诗，访友清谈，不亦乐乎！有这种神仙日子“二十年足不及城市”也不为怪！
林逋终生不背隐者身份。岁月深长，诗词画字，皆信手随性而作，写就便弃之。有人不解：何不录以示后世？隐者答曰：吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？
林逋的隐者雅号下至乡野，上达庙堂，驰名大宋。林逋去世，宋仁宗都来嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬于孤山故庐之侧！
礼敬文士可谓赵宋的文脉根基。宋室南渡，宋理宗在孤山上修皇家寺院，山上原有一切皆被迁走，唯独留下了林逋墓和一些梅树！
后世有盗墓贼臆想林逋名士，陪葬品当丰。可挖开墓葬发现，只有一方端砚和一支玉簪！端砚乃文人常物不足为奇，林逋终生未娶，这玉簪会是那位相送泪盈盈的诗中女子的吗？
吴山青，越山青，
两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平！
