2024年9月，璠隐曾夸下海口：用20条漫画推文，带大家重读《山海经》。
开更后，这项任务远超预期，工程浩大，截至《漫画山海经》更新完毕，璠隐共计推出了37篇推文，以漫画+文本形式，事无巨细且轻量化地为读者还原了《山海经》这个上古文本。
要解读先秦文化，《山海经》是绝对绕不开的，《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为「上古三大奇书」。
其中记载纵横交错的山川河流、奇貌怪状的虫鱼鸟兽，兼有上古神话如夸父追日，包含上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，堪称上古社会生活的「百科全书」，也是后世诸多神话、巨著的源始。
夸父逐日，璠隐绘。
不过，因年代久远，加之语言流变，对非研究型读者而言，直接阅读《山海经》的门槛不低。璠隐推出《漫画山海经》的初衷，也正在于此：为广大先秦爱好者，打开一扇通往《山海经》的新窗。
《山海经》全书约31000字，现存十八卷，分为《山经》（《五藏山经》）和《海经》（包括《海外经》《海内经》《大荒经》）两大部分。
自汉代以来，《山海经》就被视为“奇书”，司马迁在《史记》中称其“所有怪物，余不敢言”，而东晋郭璞首次系统注释，使其得以流传。
《山经》：先秦地理认知与自然崇拜
SHAN
HAI
山海
《山经》是《山海经》中结构最为严谨的部分，分为《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》《中山经》五篇，共记载447座山脉，涉及河流、矿产、动植物及祭祀方式，堪称中国最早的系统性地理调查报告。
点击下图对应文字可跳转往期《漫画山海经》
南
山
经
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西
山
经
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北
山
经
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东
山
经
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中
山
经
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地理框架与自然记录
《山经》以山脉为纲，详细描述其走向、距离及周边水系。例如：
《南山经》 首列“䧿山”，提到“其首曰招摇之山，临于西海之上”，可能指今广西或越南北部的某座山。
《南次一经》招摇山，璠隐绘。
《西山经》 记载“昆仑之丘，实惟帝之下都”，昆仑山在神话中是天帝的居所，后世道教将其神化为“万神之乡”。
《西次三经》昆仑之丘，璠隐绘。
这些描述虽掺杂神话成分，但部分山川可与现实对应，如“太行山”“会稽山”等，说明《山经》并非完全虚构，而是基于一定的地理考察。
奇珍异兽与巫术祭祀
《山经》记载了大量奇特生物，如：
· 旋龟（《中山经》）：鸟首蛇尾，佩之可治耳聋。
《中次六经》旋龟，璠隐绘。
· 䑏疏（《北山经》）：状如马，一角，能御火。
《北山一经》䑏疏，璠隐绘。
这些生物可能是古人基于真实动物的夸张描述，或是图腾崇拜的产物。此外，《山经》还强调祭祀仪式，如“用一璧一珪，糈用稌米”，反映了上古自然崇拜与巫术文化的结合。
生态与矿产记录
《山经》对矿产的记载尤为详细，如：
· 金、玉、铜、铁 的分布，如“嶓冢之山，其上多金玉”。
· 药用植物，如“薰草，佩之已疠”（可防瘟疫）。
《南次三经》薰草，璠隐绘。
这些内容说明，《山经》不仅是神话书，更是古代自然资源的重要记录，甚至可能是早期部落经济活动的参考。
《海经》《大荒经》：神话宇宙与上古史诗
SHAN
HAI
山海
如果说《山经》偏向地理纪实，那么《海经》和《大荒经》则完全进入了神话领域，构建了一个充满异兽、神祇和传奇国度的奇幻世界。
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海
外
经
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4
海
内
经
1
2
3
4
5
大
荒
经
1
2
3
4
5
《海外经》《海内经》：异域奇国与英雄传说
《海外经》按东、南、西、北四个方位，描绘了诸多奇异国度：
· 羽民国（《海外南经》）：人长羽毛，可能反映古代鸟图腾部落。
《海外南经》羽民国，璠隐绘。
· 贯匈国（《海外南经》）：国人胸口有洞，或与某种穿胸习俗相关。
《海外南经》贯匈国，璠隐绘。
· 夸父逐日（《海外北经》）：巨人夸父追日而死，手杖化为桃林，象征先民对自然的探索与牺牲精神。
《海外北经》夸父逐日，璠隐绘。
《海内经》则补充了部分中原地区的神话，如：
· 鲧禹治水：鲧窃“息壤”治水失败，其子禹继承事业，奠定夏朝基础。
· 巴蛇吞象（《海内南经》）：巨蛇能吞象，三年才吐出骨头，后被后羿斩杀。
《海内南经》巴蛇食象，璠隐绘。
这些故事不仅充满想象力，还可能隐含部落战争、自然灾害等历史记忆。
《大荒经》：创世神话与远古帝王谱系
《大荒经》是《山海经》中神话色彩最浓的部分，包含诸多创世传说：
· 女娲补天（《大荒西经》）：女娲炼五色石补天，断鳌足立四极，是华夏最古老的创世神话之一。
《大荒西经》女娲之肠，璠隐绘。
· 十日并出（《大荒东经》）：帝俊之妻羲和生十日，后羿射九日，反映古人对天文现象的解释。
· 黄帝战蚩尤（《大荒东经》）：黄帝派应龙杀蚩尤，奠定华夏正统叙事。
扶桑树，璠隐绘。
此外，《大荒经》还记载了诸多上古帝王（如帝俊、炎帝、少昊），可能是早期部落首领的神格化。
《山海经》是一部跨越地理、神话、历史的奇书，它既反映了先秦时期的地理认知，又承载了上古先民对宇宙、自然和社会的想象。
它的价值不仅在于记录，更在于启发——无论是古代的神话体系，还是现代的奇幻创作，都能从中找到灵感。
正如鲁迅所说：“《山海经》……盖古之巫书也。”它或许不是严格意义上的历史或地理书，但却是华夏文明最瑰丽的幻想史诗，至今仍在激发人们对未知世界的探索欲望。
漫画《山海经》只是个开始。
接下来，我们还将推出《山海经》大地图，并将围绕《山海经》文本做更多释读，以此为基，聚焦先秦文化，还原东方哲学的原初视角。
下次见！