（一）七律.诗海皆是您身影
文/吕学刚
诗涛拍岸砚生烟，墨海沉浮忆旧年。
字底山河撑傲骨，行间雷雨注雄篇。
芸窗烛影摇红处，竹案心灯续古贤。
纵使星霜淘梦泽，千帆过尽大江前。
冯祖华简评：以“诗海”为母题构建时空长河，将抽象的诗坛传承具象为“砚生烟”“墨海沉浮”的动态画卷。突破传统唱和诗的直白抒情，用“山河撑傲骨”“雷雨注雄篇”赋予诗魂以地质般的刚毅与天象般的磅礴。
首联“拍岸”“沉浮”拉开浩渺诗史帷幕；颔联以山河为骨、雷雨为血，铸就精神图腾；颈联“烛影摇红”“心灯续贤”在幽微处点亮千年文脉；尾联“星霜淘梦”“千帆过江”将个体诗人升华为永恒航标——大江既是时间之河，亦是文化命脉，前辈身影化作岸边不灭的灯塔，意境苍茫而崇高。
（二）七律.书山自有我的路
孤檠瘦影破晓昏，墨海行舟越自垣。
字缝穷幽窥太古，语林辟莽听玄言。
万编典籍连星汉，十仞文章叩豹阍。
莫问殊途谁与共，此心所向即乾坤。
冯祖华简评：诗人将治学之路重构为神话级探险。“字缝穷幽窥太古”以考古视角解构文本，“语林辟莽听玄言”以拓荒者姿态开辟认知密径。最惊艳在“叩豹阍”用典：豹尾守天门象征终极真理，使苦读升华为对宇宙奥秘的朝圣。
意境：孤灯破晓的枯寂（首联）→ 穿越文字虫洞的玄思（颔联）→ 登天阶叩神门的壮举（颈联）→ 终以“此心即乾坤”的顿悟收束。全程构建“孤独者史诗”：墨海为冥河，典籍作星图，书案化祭坛。尤其“连星汉”“叩豹阍”以天文意象打破书斋逼仄，让求知成为撑开天地的创世行为。
（三）七绝.助力励志大学生
寒门志在九霄程，学海扬帆逆浪行。
点滴春风添劲翼，扶摇六月破云旌。
冯祖华简评：诗人将助学工程转化为鲲鹏神话。“九霄程”取代泛泛“青云志”，确立了高度；“逆浪行”暗藏《逍遥游》北冥背景；最妙是“添劲翼”化帮扶为羽翼基因改造，“破云旌”喻金榜如战旗撕开天幕。
四句完成能量守恒转化：寒门冰封（志在九霄）→ 学海熵增（逆浪）→ 春风输入负熵（添翼）→ 热力学爆发（破云）。用“六月”锁定高考时空坐标，“扶摇”激活《庄子》动能，使300字绝句承载火箭发射般的推进力——云旌破碎时，亦是寒门学子重组命运粒子时刻。
（四）致山区村第一书记
文/吕学刚
肩披星月雾开岑，敢向荒陲拓远林。
踏破千山寻善策，叩开万户问寒温。
铺云路接攻坚志，种玉田涵济世心。
三载风霜浑不记，春山尽处起汤金。
冯祖华简评：诗人以武侠笔法写扶贫史诗。“肩披星月”如侠客夜行，“踏破千山”似武林绝技。“铺云路”化基建为登天梯，“种玉田”喻产业如点石成金。尾联“起汤金”以炼金术收束，暗合“三年点化荒山”的东方秘术。
开篇“雾开岑”如揭幕乱世江湖，书记以拓荒者身份降临；中二联拳法刚柔并济（踏破/叩开显刚，铺路/种玉蕴柔）；尾联“浑不记”三字消解血汗悲情，“春山起汤金”骤现魔法时刻——晨曦熔金泼染新生的山河，扶贫者化作山水画家，以热血为颜料重绘大地。
（五）赞张氏传承皮影戏
文/吕学刚
百年灯影溯河汾，幕上乾坤幻亦真。
巧手裁云凝古态，薄皮镂月蕴精魂。
灯前阅尽沧桑卷，幕后深藏岁月痕。
一脉薪传光未黯，皮人挑动汉星辰。
冯祖华简评：为民间艺术加载宇宙级叙事。“裁云凝古态”将雕刻升维至气象工程，“镂月蕴精魂”让牛皮成量子容器。结句“挑动汉星辰”石破天惊：艺人指尖与银河悬臂同频共振，皮影戏台膨胀为宇宙剧场。
百年灯影（时间融洞）→ 幕上乾坤（平行宇宙）→ 裁云镂月（创世手艺）→ 阅尽沧桑（文明硬盘）→ 挑动星辰（降维打击）。全诗构建“微观–宏观”的莫比乌斯环：牛皮里藏着黑洞（精魂），灯影中爆出星云（汉星辰）。当皮人挑杆划过，观众恍见盘古的斧影在幕布重现——这才是非遗传承的终极奥义。
五首诗共同构建“东方新古典主义”美学：既保持律诗肌理（对仗/用典），更注入现代性意象重构（星汉/豹阍/云旌）。其创意核心在于——将传统文化符号进行天体物理级放大（诗海作银河，书山化星轨，皮影挑星辰），使农耕文明的含蓄抒情，迸发出宇宙尺度的史诗光芒。