“因为她那无可辩驳的诗意般的声音，用朴素的美使个人的存在变得普遍。” ——– 获奖理由
露易丝·格丽克（Louise Glück）是美国当代女诗人，1943年，出生于一个美国纽约的匈牙利裔犹太人家庭。
1962年，在休利特高中毕业之后，她进入莎拉劳伦斯学院学习，但是在几周之后便因厌食症辍学，之后几年，她在哥伦比亚大学做旁听生。
1968年，格丽克出版了第一部诗集《头生子》，作品中略有强行说愁之感，就是稍有一点莫名“丧”的感觉。
1975年，她出版了以丧失为主题的诗集《沼泽地上的房子》，并开始在数所大学进行诗歌创作的讲授。
1980年，格丽克因出版《下降的形象》而受到读者道德敏感的争议。
1985年，她出版了围绕人之基础生死性爱展开的诗集《阿基利斯的胜利》，这部诗集为她赢得了当年的美国国家书评界奖。
1990年，格丽克出版诗集 《阿勒山》，并赢得当年的国国会图书馆R·J·波比特国家诗歌奖。
隔年，她创作了以《圣经·创世记》为基础的组诗《野鸢尾》，并获得第二年的普利策诗歌奖。
1995年，格丽克出版了《最早的四部诗集》，其中包括《头生子》（1968年）、《沼泽地上的房子》（1975年）、《下降的形象》（1980年）以及《阿基利斯的胜利》（1985年），并在其基础上增添了《阿勒山》（1990年）出版了《最早的五部诗集》（1997年）。
1999年，她出版了在生死性爱中窥见美的诗集《新生》，同年，她当选为美国诗歌学会理事。
诗集《七个时代》（2001年）是格丽克进入21世纪的第一部诗集，这部作品在具体和抽象两个层面上对世界进行了较为深刻的思考。
2003年，她当选为美国第12届桂冠诗人。2006年，格丽克根据希腊神话创作了诗集《阿弗尔诺》。
2012年，她出版了诗合集《诗1962—2012》，隔年，出版《忠诚的和贞洁的夜晚》并获得美国国家图书家诗歌奖。
2016年，她的诗集《直到世界反映了灵魂最深层的需要》和《月光的合金》在中国出版。
格丽克的诗歌往往取材于她自己的生活，擅长在诗歌中探讨成长和婚姻相关的主题，这些大多来源于她在生活中的经历和认知，也都表达着自己面对这些问题时的精神思想，同时其大部分诗歌使用第一人称，从这一层面上来看，她的诗歌具有很强的“自白派”特点。
然而，她的诗歌又不是典型的“自白诗”，因为她并不像传统的自白诗那样直接讲述个人的经历和情感，而是将这些具体问题融入在经典神话（比如古希腊神话和罗马神话）、传说寓言以及《圣经》之中。
这种“自白派”与神话典故相结合的诗歌风格使格丽克创立了属于自己的“后自白派”。
作为一位女诗人，她的诗歌多从女性视角出发，多在诗歌中表达女性在男权社会中感到个性压抑、性别歧视以及心理冲突。
格丽克可以捕捉到女性敏感的情感和精神变化的细节，同时，其诗歌的语言细腻而丰富，更好的勾勒出女性社会生活中的境遇。
格丽克不允许出版社出版“诗选”，而要求要以整部诗集的形式进行出版，然而她并不是“强买强卖”或者“搭卖”，而是她的诗体方式以“组诗体”为主，因此一部诗集中的每首诗歌都具有前后的联系，并通过或内在或外在的联系来表述统一的主题和思想。
因此，只有以整部诗集的形式出版，才可以保证其作品的连续性，进而使读者更能理解她所要表达的情感。
在格丽克获得诺贝尔文学奖之后，文学评论界对这一结果表示不解，而争议在于“她相当杰出，但肯定不是一个伟大的诗人”。
确实，在技术上来讲，格丽克的诗歌相当成熟，然而诗歌最为重要的是引起读者的共鸣，其诗歌在这一点上做的并不好。
首先，她过于关注相同的情感痛苦，因此其诗歌本质具有相当的重复度，而这不仅仅只能使一小部分读者产生共感还会使这一小部分读者产生厌烦之感；其次，她的作品在情感上相对矫揉造作，有种无病呻吟之感，因此很难达到较高的感动度。
当然，在她读书的时候，曾因厌食症而辍学，并进行了数年的治疗，因此其诗歌所表达的情感是否来自于其内心深处便不得而知了。
此外，翻译消耗掉的情感也是其作品较难感动读者的原因之一，但是这一点我们无法做出更高的要求，就像国外的翻译也无法将莫言作品中民俗和情感原封不动的展现出来一样。
建议读者可以先看一些电子版的格丽克诗集，如果自己可以进入其中的世界，再选择纸质诗集进行阅读。
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