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《史记高祖本纪》：
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰：太公，母曰：刘媪。
什么是“姓刘氏”？
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就是姓刘氏族的“刘”姓，刘氏族出自哪里？是做什么工作的呢？
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《中山王鼎》为中山王三器之一，一直被破译成生僻的“舋”“厝”等等。毫无意义、毫无根据，中国古文字破译就这样让你们这帮犊子彻底整完犊子了。
为十四年，中山王“镏”，让錾与铭，曰：
原来“中山国”与“西周”的血缘关系最亲近，均出自西周先祖“公刘”这一支脉。所以，西周初年，其他诸侯还没有什么成绩的时候，这时候中山国已经受封有“中山王”。试着找找看，就连“晋唐叔虞”死后墓中的器物铭文，仍然称“晋侯”，而没有称“晋王”。
那么这个“中山王镏”的“镏”字清晰完整，这个字画的是什么？
这个字画的就是“双手合陶范”，等待下一步的“铸造铜器”的流程——“流”，也就是“鎏金”，也是许慎《说文解字》中传承至今的“镏”。
也就是说“刘氏族”自古以来就是为历代最高掌权者“铸造铜器”的氏族。这个“技能”是当时的最高机密，“殷商”不仅通过此项技能成为中原地区的“首富”，而且同时衍生出来另一项“技能”——写字。
这个问题的破译思路，还间接的解释了，之前一直困惑的历史之谜？——为什么“刘邦”不事家人生产作业，但是其能看书“识字”，不仅能看书识字，并且还会写诗。不仅会写诗，而且写的诗很好，在中国文学史中占有一席之地！
高祖每酤留饮，酒雠数倍
雠,犹应也.–《说文》.按,以言相当也. 雠,对也.–《三苍》 无言不雠.–《诗·大雅·抑》
这个字，始终没有弄明白。
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怪不得有“宋书一页一两金”之说，此宋书中有：
校官八员，杂雠四馆书。
自此私家不敢輙藏，校雠累年
以上两句，结合“酒雠数倍”。
“雠”，音“讨厌”的“厌”，四声。通假“宴席”的“宴”，还通假“校验”的“验”。
所以“通假字”并不是中国古代的“错别字”，而是当时的“字数少”，识字的人也少，相同读音的字，可以相互代替。
萧何曰：刘季固多大言，少成事。
看来当时的人，都称“刘季”，哪么又出现了一个历史之谜？“刘季”排行第几？
有观点：“季”通“继”，就是继续又一个，不清楚排行几？刘邦当时父曰太公，母曰刘媪，有父有母，即使孩子再多，名字可以随便起，但是老大老二老三一定不会错。
还有观点：排行第四，根据“伯仲叔季”。出处:先秦·左丘明《左传·昭公二十六年》: 亦唯伯仲叔季图之。
《春秋》出自“孔壁”，后衍生出来《春秋左传》即“左丘明”的理解添加，《春秋公羊传》即“公羊高和公羊寿”的理解添加。
《春秋穀梁传》传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给穀梁俶（亦名穀梁赤，字元始），穀梁赤将它写成书记录下来。
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一字千金的《吕氏春秋》：
伯夷叔齐，二人相谓曰 ，
二子西行入周，至于岐阳，
则王使叔旦，
“伯夷”“叔齐”是两个人。也就是基本排除了，后人理解添加的《春秋》中的“伯仲叔季”。有“不分伯仲”一词，第一第二尚且区分不清楚，所以“叔季”用作排行第几？牵强附会、无稽之谈。
那么“刘季”排行第几？是不是就无法破译了？
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《封神演义》：
纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子：长曰微子启，次曰微子衍，三曰寿王。
乃立季子寿王为太子。
随立寿王为天子，名纣王，都朝歌。
所以，当时的“刘季”后来的汉高祖“刘邦”，在家里排行“第三”，“刘季”如同现在的“刘老三”这样的称呼，那么谁给起的叫刘邦？
其中有“萧何”、张良、韩信，三种观点。
《史记萧相国世家》《史记留侯世家》和《史记淮阴侯列传》都没有记录这件事。
所以，个人观点是偏向韩信给汉高祖起名“刘邦”，因为萧相国世家，留侯世家，如果有这个事情，一定会记录清楚，也算是功绩。正是因为韩信最有可能给汉高祖起的名字，所以才会没有记录，或是司马迁在狱中写字时就没有收录。