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中国历史上最令人心痛的4首诗分别是哪些？
本文就来揭晓谜底，这四首诗贯穿了中国历史的不同时期，共同奏响了气壮山河的生命绝响。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
这首诗诞生于公元前202年著名的垓下之围。曾号令天下的西楚霸王项羽，因刚愎自用和战略失误，被刘邦的联军重重围困。
夜间，四面传来楚地的歌声，动摇了楚军的军心，让将士们误以为家乡已经被占领，心中涌起无限的悲凉与绝望。
在这生命的最后时刻，项羽对着心爱的骏马和美人，唱出了这首悲歌。
此诗之所以动人，正在于它完美融合了悲壮的豪情与刻骨的柔情，展现了一个盖世英雄在命运终点的人性光辉，成为中国悲剧美学的最高典范。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
南宋王朝的最后一缕烽火即将熄灭之际，文天祥奋力抗元多年，最终在广东海丰兵败被俘。
当时，元军主帅张弘范挟持他，逼迫他写信招降仍在海上坚持抵抗的南宋将领张世杰。途经零丁洋时，文天祥写下这首诗以明志，让元军劝降的企图彻底落空。
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱，已不再是个人情感的抒发，而是为整个民族气节立下的一座不朽丰碑，激励了后世无数仁人志士。
三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗天际看。
夏完淳，明末神童，十四岁即随父亲夏允彝、老师陈子龙起兵抗清。其父兵败自尽后，他继续奔走于抗清事业。
1647年，夏完淳被清廷捕获，解往南京。在故乡松江县（古称“云间”）的押解路上，时年仅十六岁的他写下了这首悲壮的诗。
诗的首联“三年羁旅客，今日又南冠”，平静地概括了自己长达三年、颠沛流离的抗清生涯，以及今日沦为囚徒的结局。一个“又”字，充满了无奈与决绝。
“无限山河泪，谁言天地宽？”面对破碎的山河，他泪流满面，只觉天地虽大，却无容身之处，其家国之痛，力透纸背。颈联笔锋一转，由国及家，“已知泉路近”明确知道自己死期将至，但“欲别故乡难”则流露出对故土和亲人最深沉的不舍。
一个十六岁少年对死亡的坦然与对生命的眷恋，在此刻交织，无比真实，也无比动人。“毅魄归来日，灵旗天际看。”他宣告，即使肉身消亡，他那刚毅的魂魄归来之日，也将在天际看到抗清的战旗依然在飘扬。这是对未竟事业的最后寄托，也是不死信念的终极表达。
夏完淳以其短暂而绚烂的生命，将少年热血与家国大义融为一体，其诗其人，堪称中国历史上最壮丽的风景。
望门投止思张俭，
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，
去留肝胆两昆仑。
1898年，旨在救亡图存的戊戌变法在短短103天后，遭到以慈禧太后为首的顽固派血腥镇压。谭嗣同作为核心人物，完全有机会像梁启超等人一样流亡海外，但他毅然选择了留下。
他认为各国变法无不由流血而成，他愿成为为变法流血的第一人。
在阴暗的牢房中，他写下了这首绝命诗。诗中运用了两个东汉典故，“张俭”因弹劾权贵被迫害逃亡，人们敬重其为人，甘愿冒险接纳他，此喻指逃亡的康有为、梁启超等同志，希望他们能保全性命，继续事业；“杜根”则忍受装死以求复出，喻指潜伏下来的维新志士，期待他们能东山再起。
后两句是他心声的直接吐露，面对屠刀，他仰天大笑，这笑声是对死亡的蔑视，是对理想的坚守。“去留肝胆两昆仑”，无论是离开的同志还是留下的自己，其肝胆忠义都如昆仑山一样巍峨崇高。
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