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继续上海博物馆东馆书画馆6月28日大换展之梁楷《八高僧图》，暂不得现场观，资料整理來自网络，先睹为快！ 梁楷，生于1150年，东平须城（今山东东平）人，南宋画家。南渡后流寓钱塘（今浙江杭州）。他是名满中日的大书画家，曾于南宋宁宗担任画院待诏。也号称宋代画院的画状元。他是一个行径相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼神，师法贾师古，而且青出于蓝。他喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，人称是“梁风（疯）子”。画技极高，因天性自由不受拘束，后来离开画院，成为参禅的画家。“他晚年变法成为泼墨大写意鼻祖，但是他的泼墨写意，离不开他扎实的绘画功力，从《八高僧图卷》这件作品可以看到他中期人物画的高超功力。” 梁楷《八高僧图》，绢本设色， 26.6x758厘米。共八段，此次也是全段展出。观众如若细心观摩，还可以看到在二、三、五、八段的画幅下方均有“梁楷”题字。 画分八段，分别记录从南北朝至唐末的佛教禅宗八位高僧故事： 大图细品：
1．《达摩面壁·神光参问》
此图描绘了南天竺僧人达摩，在河南登封县西北一所少林寺中安心面壁九年的故事。图中达摩，浓眉高颧，闭着眼睛，神态恬静肃穆，背后恭身伫立着神光和尚，受达摩衣钵，为禅宗二祖，改名慧可，正在相互问答。图以幽深静寂的山谷为布景，达摩端身趺坐在铺有草禾的岩石上面壁参禅，穿戴连有风兜的红色氅披，下半截拖沓在地上。此图描绘了弘忍童年游山时，在途中遇见一拄杖智叟。图中拄杖叟正指着弘忍惋叹说：你这孩子缺少成佛的种因啊！后随道信出家，嗣位传法，成为禅宗的五祖。此图描绘了白居易在唐穆宗长庆二年（822年）任杭州刺史时，携仆同去杭州城南秦望山向鸟窠禅师道林问道的故事。图中人物的面部表情，有声有色，鸟窠禅师悬坐树身，右手伸出食指，面对白居易正在说法，白居易站在树荫下作躬身答谢状，身后的仆人也被禅师的话语所吸引，聚精会神地聆听着。图中翠竹成林，溪流清泻，山坳景色怡人。智闲僧，正值壮年，躯体伟岸，颔下满布髭须，目光炯炯，正在用帚扫除林中的落叶。因偶抛瓦砾，击竹出声，震动了沉静的竹林，顿时使他领悟到禅机空无的心要，丢却尘世的俗虑。图中李源与圆泽乘着小舟偕游四川眉山，游舟在南浦（今四川万县）停泊，隔江岸滩上，一个弓背女子担水瓮迈步归去，一个隆腹孕妇捋衣袖正在挽绠汲水。舟中圆泽突然泣告李源：我将轮回转世于此汲水妇腹中，约君十二年后的八月十五日到杭州天竺山去再相会。言毕即逝。这故事写佛教中业缘之说，载见于唐袁郊《甘泽谣》等书。图中灌溪禅师路逢一童汲水，灌溪向童子讨水喝。童日：乞水不妨，你且说这水中具有几多尘埃。灌溪答道：这水中什么尘埃都没有。童子嫌其答语不合契机，不供饮，并道：“不得污却水”，只顾自己在溪中汲水。图中市肆的酒楼只露出门前彩棚底架的一角，狭长的白布市招被风吹得曳地飘荡。寥寥数笔，象征着铺陈豪华的游宴之所。楼子和尚为僧之前，常在歌榭酒楼作乐。剃度为僧后，偶至酒楼前，闻得弦歌声中传来“你既无心我便休”的歌词，促使他朝着酒楼跪拜忏悔。图中描绘福州玄沙院师备禅师，独自泊舟于南台江浦，舱篷前置有钓车，师备倚近钓车远视彼岸。师备三十岁出家，从夫容训禅师落发受具，与雪峰山广福院义存禅师为法门昆仲，同在闽中说法。
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