《旧拓灵岩寺碑》是唐代书法家李邕写的行楷石碑，原本立在山东长清县灵岩寺大雄宝殿西边的鲁班洞里。不过这石碑命运挺坎坷，被发现的时候已经断成两截了，又因为年代太久远，碑上的字好多都残缺了，风化得也很厉害。但即便这样，从留下来的那些字里，还是能看出李邕（人们也常叫他李北海）书法的独特韵味。
现在还有一件唐代李邕行书《旧拓灵岩寺碑颂并序》的拓本，尺寸是 34.3 厘米 ×17.9 厘米，刻于唐天宝元年（742 年），曾经是宇野雪村的收藏，现在藏在日本大东文化大学书道研究所里。
可能有人会问，唐朝都有纸了，为啥还常用石碑记录东西呢？虽说汉朝以后就有了造纸术，到唐代技术也成熟了，但那时候生产能力有限，造不出太多纸，所以纸的价格一直不低，就算是皇宫里，纸也是很珍贵的东西。正因为这样，唐代还是习惯用石刻来保存内容，而且当时的碑刻形式特别多，像欧阳询写的《九成宫醴泉铭》、颜真卿写的《多宝塔》，都是很有名的碑刻。其实碑石、墓志、经幢、塔铭还有造像记，都属于碑刻的范畴。
这些碑刻主要用来干啥呢？有的是记录事情、歌颂功德，有的是悼念逝者、写纪念文章，还有的用来保存经典文献，或者刻上诗歌、题上名字。李邕写的《旧拓灵岩寺碑》，就属于记录事情、歌颂功德这一类，是他在担任灵昌郡太守的时候写的。
不过这块碑没逃过岁月的打磨，很早就变得残缺不全了。清乾隆年间，它还丢了，没人知道去哪儿了。一直到咸丰六年，何绍基才找到它，可那时候它已经断成两块，上面的文字也好多残缺模糊了。现在，这块残碑嵌在山东泰山北边、长清县灵岩山南边的灵岩寺鲁班洞洞壁上。关于它的尺寸，有两种说法：一种说残碑高 220 厘米、宽 100 厘米、厚 50 厘米；另一种是陆增祥在《八琼室金石补正》里记载的，宽 104 厘米、厚 52 厘米、残高 225 厘米。目前，中国国家图书馆、故宫博物院，还有日本大东文化大学书道研究所等地方，都藏有这块碑的相关拓本。
再说说碑文内容，它分为两部分，前半部分是 “序”，后半部分是 “颂”。“序” 用散文写成，详细讲了灵岩寺从晋代法定禅师建寺，到唐代开元年间立碑这一段时间的兴衰历程。里面提到了法定禅师建寺的艰难过程，还有辟支佛牙塔的修建等重要事儿，给后人了解灵岩寺早期历史留下了宝贵的资料。“颂” 则是五首五言诗，既生动地描写了灵岩寺的美丽风光，又热情地赞扬了高僧们的事迹。
《旧拓灵岩寺碑》整个碑的字，笔力刚劲有力，写得舒展大方，又带着一种险峻爽朗的感觉，是李邕书法作品里的代表作之一。他写的字结构很紧凑，而且常常打破常规写法，呈现出险峻的姿态。比如 “巍”“岭” 这两个字，他通过巧妙安排笔画，让字看起来既险峻又稳定，给人一种特别的美感。
李邕的书法最早他学的是 “二王”—— 也就是王羲之、王献之的书法。那时候大家都特别推崇 “二王” 的风格，李邕也一头扎进去，认真研究他们笔法的精妙之处、字的结构布局，还有书法里那种气韵的流转。除此之外，欧阳询的行书对他影响也很大。欧阳询的行书以险峻、严谨出名，李邕巧妙地学了这种风格。