历史不忍直视——明末南昌屠城与两名传教士被杀
一，明清鼎革残酷战争，使南昌、赣州惨遭屠戮
1644年李自成攻入明朝都城北京，随后清军入关，中国进入王朝变更、战乱频繁的时期，上演了一出出风云突变、波涛叠起的重头大戏。
但此时江西还没有受到太多波及，在南昌的传教士取得了令人满意的成绩。1643年受洗入教人也相当不错。
耶稣会士们还创建社团，不但帮助那些受干旱影响而变得贫困的本地信友，还对湖南、广西因叛乱而流离失所的信友施于援助。
但好景不长，以后的几年，明清鼎革的残酷战争，使南昌、赣州、建昌及江西大部分地区都成了残酷厮杀的战场。特别是南昌最终遭屠城致使血流成河，数十万人被虐杀惨绝人寰。
江西天主教事业也遭受到前所未有的惨重损失，不仅教民遇难，教堂被毁，就连留守南昌的谢贵禄（Tranquillo Grassetti）、梅高（José Estevão de Almeida）两位欧洲神父和一位中国修士均惨遭杀害，当时江西的天主教事业基本被摧毁殆尽。
二，一句玩笑话引发大规模战乱
说起这场战争就必须先说金声桓。
金声桓字虎臣，辽东人，初为世袭军户，曾是明将左良玉部下。后随左良玉之子左梦庚降清，因为金声桓出生在辽东，而辽东与清朝发源地相邻，因此满清对该省的人很信任。
金声桓
金声桓时任江西总兵，驻守南昌，并在吉安及赣州立功，改提督江西军务总兵官。但金声桓自认为功高而清朝给予的封赏太少，所以对清庭不满。
当时江西巡抚章于天、巡按董学成因眼馋金声桓佣兵得获丰厚，便想方设法胁迫勒索其钱财，他们之间逐渐成为私仇。
他们一方是统军将领，另一方是行政长官，双方都像中国人通常那样掩盖仇怨，但是一件小事引发的高密酿成一场战争。
著名传教士卫匡国《鞑靼战记》对此有详细记载:
恰好有一次盛大宴会，他们都受邀观看喜剧，演员身着中国服装，漂亮美观超过鞑靼装饰。金趁机告诉巡抚：“这服装不比我们的更好，更神气吗？”
这句无意的话被他的对手解释为蔑视鞑靼 改换服装的法令，而且在鞑靼人面前大捧中国服饰。因此他将此事上报皇帝。
三，南昌城破——二十万人被屠杀
本来是一句无心的玩笑话，但言者无心听者有意，他的政敌却认为这是扳倒对手的好机会，马上写奏折参了一本。谁知道高一尺，魔高一丈，那金总督也不是吃素的。
卫匡国《鞑靼战记》记载:
然而，金总督曾收买巡抚手下一名文书，文书把主人的言行都向金报告。当金发现有关奏疏送往朝廷时，他赶快派人把它截获。他读了奏疏，立即挥军攻打抚衙，杀死巡抚；这时他和全省都反叛鞑靼，得到中国人的称赞，他本人向新登基的永历帝投诚。
金声桓早就对满清朝廷不满，加上告密信的原因，立即反叛满清向南明投诚，一场波及南方数省的大战由此拉开序幕。
清军将领谭泰率领八旗兵分三路进攻江西，最终在南昌与南明军队展开激战。谭泰领着军队把南昌围了好久也攻不下来，决定长期围困。
城中粮尽，出逃百姓皆不分青红皂白为满清军屠杀。城破后满清军将城中百姓屠戮一空。大约有二十万人被屠杀，史称南昌之屠。
四，城内古老、漂亮的天主教堂被焚毁
满清为震慑汉人，执行的策略是凡投降者均可得到宽大，但抗拒后才投降的城，满清却绝不留情，而对先投降又叛变的城市那更是斩尽杀绝，鸡犬不留。
而南昌就属于先投降又叛变的城市，昔日繁华的南昌城被烧杀抢掠，惨绝人寰的程度可谓触目惊心，这场屠杀中，方兴未艾的天主教会也遭遇无妄之灾。
两名守护教会的外国耶稣会神父谢贵禄和梅高，还有一名澳门修士（Manuel Gomes）以及一众教友均遭屠戮，城内古老和漂亮的天主教堂被同时焚毁。
那时候江西的天主教基本上已经消失，直到巡抚佟国器到赣州上任以后，邀请刘迪我神父到赣州重新发展天主教事业，以后徐光启孙女甘弟大母子也到江西南昌，教会才重新焕发活力。
