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舟山普陀禅寺有一副对联，由近代名僧苏曼殊题写：
“乾坤容我静，名利任人忙。”
世上再淡泊的人，也不可能完全脱离一个“利”字。
有人利在一身，患得患失；有人利在天下，成己达人。
殊不知，利来利往，财聚财散，老祖宗这8句大实话，早已经说透了！
01
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记·货殖列传序》
译文：
芸芸众生，谁不是为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西。
感悟：
《明夷待访录》有言：“有生之初，人各自私也，人各自利也。”
追逐财富、权力、名声、地位等私利，是所有人的本性。
为此辛苦劳作奔波，因利而聚，因利而散，也是世间常态。
只要取利有道，用之有益，合法合理，并非损人利己，便无可指摘。
但亦当警惕，莫被利益蒙蔽了双眼，知足知止，方有现世安稳，细水长流。
02
安利者就之，危害者去之，此人之情也。
——《韩非子·奸劫弑臣》
译文：
靠近对安全又合乎利益的人和事，远离危险且损害利益的人和事，这是人之常情。
感悟：
古人说：“君子不立危墙之下。”
绝大多数时候，本能会驱使我们追求安稳，规避风险。
保有敬畏心，对妨碍自身利益的险地避而远之，是行稳致远之道。
可大丈夫处事，论的是公道是非，而不仅仅是利害得失。
倘若人人心中只有小我小利，那么道德滑坡，社会崩坏，必成定局。
既保护自己的利益，也守护他人的利益，才是趋利避害最深刻的智慧。
03
众见其利者，非利也；众见其害者，或利也。
——《止学·利卷》
译文：
大家都看得到的好处，不是利益；大家都看得到的坏处，反而可能得利。
感悟：
《史记》有言：“人弃我取，人取我与。”
当某种利益被普遍认可时，说明已接近价值顶点，甚至暗藏危机。
而那些看似有害的选择，反而可能因尚未挖掘而蕴含发展的机遇。
可见，人云亦云、盲目从众不可取。
唯有保持独立思考，敢于逆流而上，方可清醒看清利害，实现跃迁。
04
利之所在，虽千仞之山，无所不上，深源之下，无所不入焉。
——《管子·禁藏》
译文：
只要有利可图，即便是高山之上或深渊之下，也会拼命抵达。
感悟：
《资本论》中有一句经典名言：
“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行。”
换句话说，利益有多大，人愿意为之付出的代价就有多大。
哪怕是千丈高山、万丈深渊，也能突破生理极限，无孔不入。
但我们要做利益的主人，而不是利益的奴隶。
在道德与法规的框架下，尽心尽力运作，不仅无愧于心，亦可得利丰厚。
05
得其所利，必虑其所害。
——《说苑·敬慎》
译文：
当你从某件事或某个人身上得到利益时，一定要考虑其中弊害。
感悟：
《道德经》有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
万事万物都是一体两面，有福就有祸，有利就有害。
若是急功近利，见利不见害，见饵不见钩，实乃自取灭亡之道。
慎始至终，权衡利害，未雨绸缪，才是周全自身、远离祸患的处世良方。
06
好利而恶害，是人之所生而有也。
——《荀子·荣辱》
译文：
喜欢好处，厌恶害处，是人与生俱来的本能。
感悟：
好利恶害，是人的本能。
当你身上有利可图时，家中必定是宾客云集。
当你身处低谷请援时，周边的人难免一哄而散。
因为，一个人可能背弃亲友，但绝不会背叛利益。
行走于世间，永远不要相信人心，而是要相信人性。
利益一致，关系自然牢固不破；利益相悖，关系定然剑拔弩张。
07
利则进，不利则退。
——《史记·匈奴列传》
译文：
对自己有利就进攻，对自己不利就退却。
感悟：
《孙子兵法》也说：“合于利而动，不合于利而止。”
这并非唯利是图，而是告诫人们要拥有精准的判断力。
形势有利时，要果敢坚决，采取行动，别错过良机。
形势不利时，要静观其变，保存实力，以图谋未来。
看清时势，剖析利弊，而后进退得宜，才能游刃有余，立于不败之地。
08
利者，义之和也。
——《周易·文言传》
译文：
利益，是道义的总和。
感悟：
《小窗幽记》中讲：“让利精于取利。”
大格局的人，都深刻明白：利与义不对立，利人才是利己的根基。
如果不顾道义，损人利己，就等于与人结怨结仇，断自己的前路。
不以利为利，以义为利，那么让渡出去的利益，终会给你带来更多的利益。
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